ذكرها العجلى فى «ثقاته» وقال الهيثمى فى «ترتيبها»: مكية تابعية، ثقة.
[٣٤٠٢ ـ صفية بنت إبراهيم بن أحمد بن يحيى الزبيدى، المكية، تكنى أم الفضل]
روت عن ابن كليب الحرانى «جزء ابن عرفة» بقراءتها عليه، وحدثت به بمكة، فى سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، سمعه منها سليمان بن خليل العسقلانى، وسبطاه أحمد، ويحيى ابنا محمد بن على الطبرى.
وكانت وفاتها من خط القطب القسطلانى، فى استدعاء أجازت فيه له، ولابنه أمين الدين، وكتبت فيه بخطها، ولم يذكر أنها توفيت بمكة، وكانت وفاتها بمكة على ما ألفيت بحجر فى قبرها بالمعلاة فى التاريخ المذكور، ترجمت فيه بتراجم، منها: الست الشيخة العالمة العاملة الزاهدة الفاضلة الورعة السعيدة الشهيدة، شيخة الصوفيات، خادمة الفقراء بالحرمين الشريفين. وفيه ذكر كنيتها، كما ذكرنا، وقبرها من السور، والزبيدى، بفتح الزاى.
[٣٤٠٣ ـ صفية بنت محمد بن عبد المحسن بن سلمان بن عبد المرتفع المخزومى الأبوتيجى، المكية]
أم عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى، سمعت من زوجها الشريف أبى الخير الفاسى الحديث المسلسل بالأولية، فى ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
ذكر ولدها شيخنا السيد تقى الدين عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى أنها كانت صالحة تحفظ القرآن وتقوم الليل، ولا تخرج من بيتها إلا للحج والتحلل منه.
وتوفيت سنة ست وأربعين وسبعمائة بمكة، وصلى عليها خارج المسجد.
وهى أخت عائشة الآتى ذكرها.
* * *
[حرف الضاد]
[٣٤٠٤ ـ ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم]
تزوجها المقداد بن عمرو البهرانى، حليف بنى زهرة، يعرف بالمقداد بن الأسود،
٣٤٠٤ ـ انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة ٣٤٥١، الإصابة ترجمة ١١٤٢٩، أسد الغابة ترجمة ٧٠٧٦، مسند أحمد ٦/ ٤١٩، ٣٦٠، طبقات ابن سعد ٨/ ٤٦، طبقات خليفة ٣٣١، المعارف ١٢٠، المستدرك ٤/ ٦٥، تهذيب الكمال ١٦٨٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٢٩، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٣، سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٧٤).