كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه سليمان - ١٣٣٥ ـ سليمان بن صرد الخزاعى، أبو طرف الكوفى - ج: 4 - ص: 238

باب الأزج، وأنه قرأ القرآن الكريم، وتفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، قدم مكة وأقام بها مدة، وأم الناس فى مقام الحنابلة بالحرم الشريف، بعد وفاة محمد بن عبد الله الهروى، ثم عاد إلى العراق، وخرج عن بغداد قاصدا الشام فى سنة ثمان وستمائة، فبلغ حرّان، فتوفى بها فى هذه السنة، فيما بلغنا، والله أعلم. انتهى.

[١٣٣٥ ـ سليمان بن صرد الخزاعى، أبو طرف الكوفى]

له صحبة ورواية عن النبى صلى الله عليه وسلم، ذكر ابن عبد البر، أنه كان يسمى فى الجاهلية يسارا، فسماه النبى صلى الله عليه وسلم، سليمان، وأنه سكن الكوفة، أول ما نزلها المسلمون، من التوابين، الذين قاموا على عبيد الله بن زياد، لقتله الحسين بن على ـ رضى الله عنهما ـ لأنهم كانوا كتبوا إلى الحسين بن على، فى القدوم إلى الكوفة، ثم تخلوا عنه، حين قتله عبيد الله بن زياد، ثم ندموا على ذلك، وعسكروا وأمروا عليهم سليمان بن صرد، وساروا إلى عبيد الله بن زياد، فقتل سليمان من سهم أصابه، وحزّ رأسه، وذلك فى سنة خمس وستين، وقيل سنة سبع وستين. وكان خيرا فاضلا، له شرف فى قومه، وسنّ عال، بلغ ثلاثا وتسعين سنة.

١٣٣٦ ـ سليمان بن عبد الله بن الحسن بن على بن محمد بن عبد السلام بن المبارك بن راشد التميمى الدارمى، يكنى أبا الربيع بن أبى محمد، ويلقب نجم الدين ويعرف بابن الرّيحانى المكى:

ذكره ابن المستوفى تاريخ إربل، فقال: شاب طويل شديد السّمرة، يعقد القاف إذا تكلم، عنده فصاحة وأخلاق حسنة، وأقام الموصل، وسمع بها الحديث على مشايخها.

---

١٣٣٥ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٢، ٦/ ٢٥، طبقات خليفة ١٠٧، ١٣٦، تاريخه ١٩٤، ٢٦٢، المحبر ٢٩١، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٧٥٢، تاريخه الصغير ١/ ١٤٦، المعرفة ليعقوب ٢/ ٦٢٢، تاريخ الطبرى ٥/ ١٧٩، ٣٥٢، ٥٥٢، ٥٥٥، ٥٥٧، ـ ٥٦١، ٥٦٣، ٥٧٩، ٥٨٠، ٥٨٢، ٥٨٦، ٥٩٢، ٥٩٥، ٥٩٨، ٥٩٩، ٦٠٥، ٦/ ٦٧، الكنى للدولابى ٢/ ١١٧، الجرح والتعديل الترجمة ٥٣٩، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ٣٠٥، جمهرة ابن حزم ٢٣٨، تاريخ بغداد ١/ ٢٠٠، الاستيعاب ترجمة ١٠٦١، الجمع لابن القيسرانى ١/ ١٧٦، التبيين فى أنساب القرشيين ٤٦٥، أسد الغابة ترجمة ٢٢٣١، الأسماء واللغات ١/ ٢٣٢، تاريخ الإسلام ٣/ ١٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٩٤، تجريد أسماء الصحابة الترجمة ٢٤٨٨، الكاشف الترجمة ٢١٢٣، العبر ١/ ٧٢، الوافى بالوفيات ١٥/ ٣٩٢، تهذيب ابن حجر ٤/ ٢٠٠، الإصابة ترجمة ٣٤٧٠، مجمع الزوائد ٧/ ٢٤٩، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٧٠٧، تهذيب الكمال ٢٥٣١).