كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

ذكر شق مكة اليمانى وما فيه - شعب عثمان - ج: 1 - ص: 45

شعب عثمان: شعب عثمان هو الشعب الذى فيه طريق منى، من سلك شعب الخوز بين شعب الخوز وبين الخضراء ومسيلة يفرع فى أصل العيرة، وفيه بير ابن أبى سمير، والفداحية فيما بين شعب عثمان، وشعب الخوز، وهى مختصر طريق منى سوى الطريق العظمى وطريق شعب الخوز.

العيرة: العيرة، الجبل الذى عند الميل على يمين الذاهب إلى منى وجهة قصر محمد بن داود، ومقابله جبل يقال له: العير الذى قصر صالح بن العباس بن محمد بأصله، الدار التى كانت لخالصة، وقال بعض الناس: هو العيرة أيضا، وفيه يقول الحارث بن خالد المخزومى:

أقوى من آل فطيمة الحزم ... فالعيرتان فأوحش الخطم

خطم الحجون: خطم الحجون، يقال له: الخطم، والذى أراد الحارث الخطم دون سدرة آل أسيد، والحزم سدرة أمامه تتياسر عن طريق العراق.

ذباب: ذباب، القرن المنقطع فى أصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد الله وبين العيرة، ويقال: لذلك الشعب شعب: عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد.

المفجر: المفجر، ما بين الثنية التى يقال لها: الخضراء إلى خلف دار يزيد بن منصور يهبط على حياض ابن هشام التى بمفضى المازمين، مازمى منى إلى الفج الذى يلقاك على يمينك إذا أردت منى، يفضى بك إلى بير نافع بن علقمة وبيوته حتى تخرج على ثور، وبالمفجر موضع يقال له: بطحاء قريش، كانت قريش فى الجاهلية وأول الإسلام يتنزهون به ويخرجون إليه بالغداة والعشى ذلك الموضع بذنب المفجر فى مؤخره يصب فيه ما جاء من سيل الفدفدة.

شعب حوا: شعب حوا، فى طرف المفجر على يسارك وأنت ذاهب إلى المزدلفة من المفجر، وفى ذلك الشعب البير التى يقال لها: كر آدم.

واسط: واسط: قرن كان أسفل من جمرة العقبة بين المازمين، مازمى منى، فضرب حتى ذهب، وقال بعض المكيين: واسط، الجبلان دون العقبة، وقال بعضهم: تلك الناحية من بير القسرى إلى العقبة يسمى واسطا، وقال بعضهم: واسط، القرن الذى على يسار من ذهب إلى منى دون الخضراء فى وجهه مما يلى طريق منى، بيوت مبارك ابن يزيد مولى الأزرق بن عمرو، وفى ظهره دار محمد بن عمر بن إبراهيم الخيبرى، فذلك الجبل يسمى واسطا، وهو أثبت الأقاويل عند جدى فيما ذكر وهو الذى يقول فيه مضاض الجرهمى: