كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

[الغزوات والسرايا] - غزوة ذات الرقاع - ج: 1 - ص: 393

فخرج ومعه ألف وخمسمائة وعشرة أفراس، فأقاموا بها ثمانية أيام، وباعوا ما معهم من التجارة، فربحوا الردهم درهمين. وخرج أبو سفيان ومعه ألفان حتى إذا انتهى إلى مر الظهران. وقيل: عسفان رجع؛ لأنه كان عام جدب، فأنزل الله تعالى فى المؤمنين فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ) [آل عمران: ١٧٤].

غزوة ذات الرقاع (١)

ثم غزوة ذات الرقاع وسميت بذلك: لأنهم رقعوا راياتهم. وقيل: شجرة تعرف بذات الرقاع. وقيل: بجبل أرضه متلونة.

وفى البخارى: لأنهم لفوا على أرجلهم الخرق لما نقبت. قال الداودى: لأن صلاة الخوف كانت فيها. فسميت بذلك لترقيع الصلاة فيها.

وكانت الغزوة فى المحرم يوم السبت لعشر خلون منه. وقيل سنة خمس. وقيل: فى جمادى الأولى سنة أربع.

وذكرها البخارى بعد غزوة خيبر مستدلا بحضور أبى موسى الأشعرى فيها. وفى ذلك نظر، لإجماع أهل السير على خلافه.

ويقال: قبل بدر الموعد. وقيل: فى ربيع الأول.

وذلك: أن النبى صلى الله عليه وسلم بلغه أن أنمار بن ثعلبة قد جمع الجموع فخرج فى أربعمائة. وقيل: سبعمائة. فوجد أعرابا هربوا فى الجبال ونسوة فأخذهن وغاب خمسة عشر يوما.

غزوة دومة الجندل (٢)

ثم غزوة دومة الجندل ـ مدينة بينها وبين دمشق خمس ليال، وبعدها من المدينة: خمس أو ست عشرة ليلة ـ سميت بدومة بن إسماعيل، لخمس ليال بقين من ربيع الأول،

---

(١) انظر: (المغازى للواقدى ١/ ٣٩٥، طبقات ابن سعد ٢/ ١ / ٤٣، سيرة ابن هشام ٢/ ٢٠٣، تاريخ الطبرى ٢/ ٥٥، الاكتفا ٢/ ١٥٢، الكامل ٢/ ٦٦، دلائل النبوة للبيهقى ٣/ ٣٦٩، أنساب الأشراف ١/ ١٦٣، عيون الأثر ٢/ ٧٢، البداية والنهاية ٤/ ٨٣، السيرة الحلبية ٢/ ٣٥٣، النويرى ١٧/ ١٥٨، المنتظم ٣/ ٢١٤، ٢١٥).
(٢) انظر: (المغازى للواقدى ١/ ٤٠٢، طبقات ابن سعد ٢/ ١ / ٤٤، تاريخ الطبرى ٢/ ٥٦٤، البداية والنهاية ٤/ ٩٢، دلائل النبوة للبيهقى ٣/ ٣٨٩، أنساب الأشراف ١/ ١٦٤، عيون الأثر ٢/ ٧٥، النويرى ١٧/ ١٦٢، السيرة الحلبية ٢/ ٣٦٢، السيرة الشامية ٤/ ٤٨٤، المنتظم، لابن الجوزى ٣/ ٢١٥).