كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

حرف الخاء المعجمة - من اسمه خالد - ج: 4 - ص: 5

موسى، وقال: هذا الحديث يعرف لعمرو بن خارجة، لا لخارجة بن عمرو. وذكره أبو أحمد العسكرى، فقال: خارجة بن عمرو. انتهى.

ذكره هكذا ابن الأثير فى أسد الغابة، وذكره الذهبى، فقال: خارجة بن عمرو. وروى عنه قدامة بن عبد الملك. والأصح عمرو بن خارجة. انتهى.

* * *

[من اسمه خالد]

[١٠٩٧ ـ خالد الأشعر الخزاعى الكعبى]

اختلف فى اسم أبيه. فقيل حليف بنى منقذ بن ربيعة. وقيل اسمه منقذ بن ربيعة. وقد سبق ذلك فى ترجمة ولده حبيش بن خالد، وسبق فيها الخلاف فى الأشعر، هل هو حبيش أو أبوه خالد؟ قال ابن عبد البر: قال الواقدى: قتل مع كرز بن جابر، بطريق مكة عام الفتح. وذكر ذلك ابن عبد البر فى ترجمة خالد الأشعر فى باب الخاء. وذكر أيضا أن حبيش بن خالد، قتل مع كرز بن جابر يوم الفتح. وقد سبق ذلك فى ترجمة حبيش. وهذا تناقض ظاهر. والله أعلم بالصواب.

[١٠٩٨ ـ خالد بن أسيد ـ بفتح الهمزة ـ بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس الأموى]

أسلم عام الفتح، من حديثه عن النبى صلى الله عليه وسلم: «أنه أهلّ حين راح إلى منى». وروى عنه

---

ـ عوانة، قال: أخبرنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفى فقال: «إن الله عزوجل أعطى لكل ذى حق حقه، وليس لوارث وصية، الولد للفراش وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». قال عفان: وزاد فيه همام بهذا الإسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم: وإنى لتحت حران راحلته، وزاد فيه: لا يقبل منه عدل ولا صرف. وفى حديث همام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال: رغبة عنهم.
وأخرجه الترمذى فى سننه، فى الوصايا حديث ٢١٢١، والنسائى فى الوصايا، فى الصغرى حديث رقم ٣٦٤١، ٣٦٤٢، ٣٦٤٣، وابن ماجة فى السنن، الوصايا، حديث رقم ٢٧١٢، والدارمى فى السنن، حديث رقم ٢٥٢٩، والوصايا، حديث رقم ٣٢٦٠.
١٠٩٧ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٦٣٢، الإصابة ترجمة ٢٢١٢، أسد الغابة ترجمة ١٣٤٥، المنتظم ٣/ ٣٢٧).
١٠٩٨ ـ انظر ترجمته فى: (أسد الغابة ترجمة ١٣٤٣، الاستيعاب ترجمة ٦٢٤، الإصابة ترجمة ٢١٤٩، طبقات ابن سعد ٦/ ٥).