[٨٢ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد المقرى، أبو عبد الله، البغدادى]
ذكره ابن النجار فى تاريخه، قال: بغدادى، أقام بمكة، وحدث بها. وكان دينا، زاهدا، من أهل القرآن والحديث والفقه والخلاف والنحو. حدث بمكة عن أبى على بن أحمد التسترى وجماعة من الغرباء.
روى عنه أبو المظفر محمد بن على الشيبانى الطبرى، قاضى مكة.
وحكى أنه مات بالكوفة بعد انصرافه من الحج لسنة ست عشرة وخمسمائة.
[٨٣ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد، يلقب بالظهير، الأصبهانى]
كان من بقايا الصالحين بمكة، على ما وجدت فى بعض مجاميع الشيخ أبى العباس الميورقى بخطه أو بخط غيره، إلا أنه لم يسمعه، وإنما قال: شيخ الرباط الظهير، الأصبهانى. انتهى.
وهو والد: العز إبراهيم الأصبهانى ـ الآتى ذكره ـ وجد ابنه محمد ـ المقدم ذكره.
[٨٤ ـ محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشى، المؤذن، الكوفى، أبو جعفر، ويقال أبو إبراهيم]
سمع: جده مسلم بن مهران، وحماد بن أبى سليمان، وسلمة بن كهيل، وعلى بن بذيمة.
روى عنه: مسلم بن قتيبة، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسى، فقال: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، وشعبة بن الحجاج، فكناه: أبا جعفر، ولم يسمه، وموسى ابن إسماعيل، فقال: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، ويحيى بن سعيد القطان. وقال: محمد بن مهران، وأبو الوليد الطيالسى.
روى عنه: أبو داود، والترمذى، والنسائى: حديثين. قال يحيى بن معين: محمد بن مسلم بن المثنى: ليس به بأس.
٨٤ ـ انظر ترجمته فى: (الجرح والتعديل ٧٠/ ١٨٤، تاريخ الدورى ٢/ ٥٣٩، علل أحمد بن حنبل ١/ ١٥٧، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ٢٠، الثقات لابن حبان ٧/ ٣٧١، الكامل لابن عدى ٣/ ٨٨، سؤالات البرقانى للدارقطنى، ترجمة ٤٥٧، الكاشف ترجمة ٤٧٦٨، المغنى ٢/ ٥٩٨٤، تاريخ الإسلام ٦/ ٢٨٥، تهذيب التهذيب ٩/ ١٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤١، خلاصة الخزرجى ترجمة ٦٠٢٣، تهذيب الكمال ٥٠٣٣).