كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه أحمد بن محمد - ٦٧٣ ـ أحمد بن ناصر بن يوسف بن أحمد بن محمد المضرى ـ بضاد معجمة ـ الواسطى المكى الشافعى، يلقب بالشهاب - ج: 3 - ص: 121

جلسائهما عن البطحاء، فيتوضأ وضوءا سابعا حتى الرجلين، لا يكون من وضوء الصلاة شيء أتم منه، ثم تعاد كما كانت.

[٦٧٣ ـ أحمد بن ناصر بن يوسف بن أحمد بن محمد المضرى ـ بضاد معجمة ـ الواسطى المكى الشافعى، يلقب بالشهاب]

هكذا وجدت نسبه بخطه. وضبط المضرى كما ذكرنا.

سمع بمكة من عثمان بن الصفى بعض سنن أبى داود، وعلى الشيخين: سراج الدين الدمنهورى، وفخر الدين النويرى: الموطأ، رواية يحيى بن يحيى، وما علمته حدث، وسألت عنه ابن أخته لأمه شيخنا القاضى جمال الدين بن ظهيرة، فذكر أنه كان شاعر الحجاز فى وقته.

وكان فاضلا ذكيا اشتغل بالفقه والأصول وغيرهما. كان أقام بدمشق مدة، واشتغل بها، ثم عاد إلى مكة، وتعانى المتجر فلم يحسن له، ثم انتقل إلى بلاد فارس فأقام بها مدة إلى أن قتل، ولم يبين شيخنا القاضى جمال الدين متى كان قتله، ولعله كان فى عشر الثمانين، وإلا فى عشر السبعين وسبعمائة. وكان حيا فى سنة اثنتين وسبعين، وميتا فى سنة سبع وثمانين. ومن شعره من قصيدة له [من البسيط]:

لولا كم ما ذكرت الخيف خيف منى ... ولا العقيق ولا نجدا ونعمانا

ولا الكثيب ولا سفح الغوير ولا ... أعلام كاظمة والأثل والبانا

ولا ذكرت طلولا بالمعالم من ... أرض الحجاز ولا ربعا وسكانا

ولا غدت فى الهوى شوقا تؤرقنى ... ورق الحمام ولا جددن أحزانا

ولا صبوت إلى نحو الصبا سحرا ... من حاجر لا ولا أصبحت ولهانا

وله من مواضع فى قصيدة أخرى [من الطويل]:

أجيران وادى السفح ما فعل السفح ... وما علمكم بالطلح هل سقى الطلح؟

وما كان من عرب الحما أحديثهم ... عن البين جد منهم لى أم مزح؟

قفوا حدثونى عن ديار لهم خلت ... بنجد لها فى كل جارحة جرح

لئن كنت سمحا فى هواكم بمهجتى ... فعندى فى سلوان حبهم شح

هبوا أن ذنبى أوجب البعد عنكم ... فما عن عظيم الذنب من وصلكم صفح