فلما أصبحنا لقيت صاحب القصر، فقلت له: رأيت جارية خرجت من قصرك، فسمعتها تنشد كذا وكذا، فقال: هذه جارية مولدة مكية، اشتريتها وخرجت بها إلى الشام، فوالله ما ترى عيشنا ولا ما نحن فيه شيئا. فقلت: تبيعها؟ . قال: إذا أفارق روحى. انتهى.
[٢٧٠ ـ محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشى الأصفونى الأصل، المكى المولد والدار]
سمع بمكة من الحافظ صلاح الدين العلائى وغيره بمكة.
وتوفى بعد الستين وسبعمائة، ببلد أبيه الشيخ نجم الدين الأصفونى، مفتى مكة الآتى ذكره، وهى أصفون (١) ـ من صعيد مصر الأعلى ـ وهو سبط الشيخ ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة المخزومى، الآتى ذكره.
[٢٧١ ـ محمد بن عبد السلام بن أبى المعالى بن أبى الخير ذاكر بن أحمد بن الحسن ابن شهريار الكازرونى، أبو عبد الله المكى، يلقب بالجلال]
مؤذن الحرم الشريف. سمع من زاهر بن رستم: جامع الترمذى، وسمع من يحيى بن ياقوت البغدادى: فضائل العباس لابن السمرقندى، وحدث.
سمع منه: عبد الله بن عبد العزيز المهدوى، ومات قبله بسنتين (١)، وجماعة آخرهم: أبو نصر بن الشيرازى، شيخ شيوخنا (٢).
توفى ليلة الثامن والعشرين من ذى الحجة، سنة خمس وخمسين وستمائة بمكة. ودفن بالمعلاة. ومولده فى نحو سنة تسعين وخمسمائة.
نقلت مولده ووفاته ونسبه هذا، من وفيات الشريف أبى القاسم الحسينى.
[٢٧٢ ـ محمد بن عبد الصمد بن [ ...... ] (١) المغربى المعروف بالتازى]
جاور بمكة سنين كثيرة، تقارب العشرين أو أزيد، واشتغل بالفقه قليلا، وكان يذاكر من حفظه بمواضع من موطأ مالك، رواية يحيى بن يحيى، ويفهم أنه يحفظه.
٢٧٠ ـ (١) أصفون: بضم الفاء، وسكون الواو، ونون: قرية بالصعيد الأعلى على شاطئ غربى النيل تحت إسنا وهى على تل عال مشرف. انظر: معجم البلدان (أصفون).
٢٧١ ـ (١) على هامش نسخة ابن فهد: «والشرف الدمياطى».
(٢) على هامش نسخة ابن فهد: «سمع منه فضائل العباس للسمرقندى».
٢٧٢ ـ انظر ترجمته فى: (الضوء ٨/ ٥٨).
(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
