كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه قيس بن حذافة - ٢٣٥٥ ـ قيس بن سعد، مولى نافع بن علقمة، ويقال مولى أم علقمة بن عبد الملك، ويقال أبو عبد الله، المكى - ج: 5 - ص: 486

فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ) فأفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا، وكان عبد الله بن كثير يقول: مجاهد مولى عبد الله بن السائب، وعنه أخذ ابن كثير القراءة.

[٢٣٥٥ ـ قيس بن سعد، مولى نافع بن علقمة، ويقال مولى أم علقمة بن عبد الملك، ويقال أبو عبد الله، المكى]

مفتى مكة. روى عن مجاهد، وطاوس، وعطاء، وعمرو بن دينار. روى عنه جرير ابن حازم، وعبد الملك بن أبى سليمان، وهشام بن حسان، والحمّادان، وطائفة. روى له البخارى تعليقا، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجة.

وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان قد خلف عطاء بن أبى رباح فى مجلسه، وكان يفتى بقوله، وكان قد استقل بذلك، ولكنه لم يعمّر، مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان ثقة قليل الحديث.

وقد ذكر وفاته هكذا غير واحد، منهم: الذهبى، وقال: كان مفتى أهل مكة فى وقته. وكلام ابن حبان يقول: على أن الراجح فى وفاته غير هذا، لأنه قال: مات سنة سبع عشرة ومائة. وقد قيل سنة تسع عشرة (١).

[٢٣٥٦ ـ قيس بن أبى العاص بن قيس بن عدى السهمى]

هكذا ذكره الذهبى، وقال: صحابى، ولى قضاء مصر لعمر بن الخطاب رضى الله عنه، وهو من مسلمة الفتح. وذكر الكاشغرى نحوه، ولم يذكره ابن عبد البر، ولا ابن قدامة.

---

٢٣٥٥ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٦/ ٣١، تاريخ الدورى ٢/ ٣٧٢، طبقات خليفة ٢٨١، التاريخ الكبير للبخارى ترجمة ٦٨٩، التاريخ الصغير ١/ ٢٨٢، المعرفة ليعقوب ١/ ٧٠٩، ٧١٠، ٢/ ٥٣، ١٥٣، ٣/ ١٨١، ٣٦٨، تاريخ أبى زرعة ٢٥٣، الكنى للدولابى ٢/ ٥٩، الجرح والتعديل ترجمة ٥٦٢، الثقات لابن حبان ٧/ ٣٢٨، الثقات لابن شاهين ١١٦١، السابق واللاحق ١٨١، الجمع لابن القيسرانى ٢/ ٤١٩، الكامل فى التاريخ ٥/ ٢١٥، الكاشف ترجمة ٤٦٦٩، تاريخ الإسلام ٤/ ٢٩٧، ميزان الاعتدال ترجمة ٦٩١٥، جامع التحصيل ٦٤٣، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٩٧، تقريب التهذيب ٢/ ١٢٨، خلاصة الخزرجى ترجمة ٥٨٨٠، تهذيب الكمال ٤٩٠٧).
(١) قال عباس الدورى: سئل ـ يعنى يحيى بن معين ـ عن قيس بن سعد عن عطاء أثبت، أو ابن جريج عن عطاء؟ قال: ابن جريج عن عطاء أثبت. وأرخ خليفة بن خياط وفاته فى سنة تسع عشرة ومائة. وأخرجه البخارى فى سنة عشرة ومائة. وقال العجلى: مكى ثقة، وقال الذهبى فى الميزان: ثقة فقيه. قال أبو حاتم: كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه، يكتب حديثه، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة.