كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه أحمد بن حسن - ٥٣٤ ـ أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد بن محمد ـ وقيل: أحمد ـ بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن طلحة ـ - ج: 3 - ص: 18

ونسمة من ربا نعمان لو نسمت ... لكان للطيب من أنفاسها أثر

ومنها:

لو أستطيع على عينى سعيت لها ... عسى يساعدنى فى ذلك القدر

٥٣٤ ـ أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد بن محمد ـ وقيل: أحمد ـ بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن طلحة ـ وقيل: محمد ـ بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس الهاشمى، الإمام الناصر لدين الله أبو العباس بن المستضئ بن المستنجد بن المقتفى بن المستظهر بن المقتدى، الخليفة العباسى:

ذكرناه فى هذا الكتاب لما صنع فى أيامه من المآثر بمكة وحرمها، منها عمارة أماكن بالمسجد الحرام، وغير ذلك مما سبق ذكره فى المقدمة.

بويع بالخلافة بعد أبيه فى غرة ذى القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة، واستمر حتى مات فى سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وستمائة. ووصل أحمد [ ...... ] (١) وله سبعون سنة. وكانت خلافته سبعا وأربعين سنة، ولم يل الخلافة أحد أطول منه مدة إلا المستنصر العبيدى، فإنه أقام ستين سنة، وأبو الحكم عبد الرحمن الأندلسى صاحب الأندلس، بقى خمسين سنة.

وكان فيه دهاء وفطنة وتيقظ ونهضة بأعباء الخلافة، وكان له عيون على كل سلطان، يأتونه بالأسرار، حتى كان بعض الكبار يعتقد فيه أن له كشفا واطلاعا على المغيبات، وكان فيه عسف للرعية.

---

٥٣٤ ـ انظر ترجمته فى: (تلقيح ابن الجوزى ٢٦، رحلة ابن جبير ٢٠٦، الكامل لابن الأثير ١٢/ ١٠٨ ـ ١٨١، النبراس لابن دحية ١٦٤، تاريخ ابن الدبيثى ١٦٨ ـ ١٧٠، التاريخ المظفرى لابن أبى الدم ٢١١، تاريخ بغداد للبندارى ٢٨ ـ ٢٩، مرآة الزمان ٨/ ٦٣٥، تكملة المنذرى ٣/ ٢٠٧٠، مختصر ابن العبرى ٢٣٧، مفرج الكروب ٤/ ١٦٣، مختصر أبى الفداء ٣/ ١٤٢ ـ ١٤٣، تاريخ الإسلام للذهبى حوادث سنة ٦٢ الورقة ١٠ ـ ١٥، العبر ٥/ ٨٧ ـ ٨٨، المختصر المحتاج إليه ١/ ١٧٩ ـ ١٨٠، دول الإسلام ٢/ ٩٥، الوافى بالوفيات ٦/ ٣١٠ ـ ٣١٦، نكت الهميان ٩٣ ـ ٩٦، فوات الوفيات ١/ ٦٢، الاكتفا لابن نباتة ٩٩، البداية والنهاية ١٣/ ١٠٦ ـ ١٠٧، النجوم الزاهرة ٦/ ٢٦١ ـ ٢٦٢، المنهل الصافى ١/ ٢٦٤، سلم الوصول لحاجى خليفة ٧٦، شذرات الذهب ٥/ ٩٧ ـ ٩٩، عيون الأخبار للصديقى ١٥٨ ـ ١٥٩، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٩٢).
(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.