كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

حرف الخاء المعجمة - من اسمه خباب - ج: 4 - ص: 33

[من اسمه خباب]

١١١٩ ـ خبّاب بن الأرت ـ بمثناة من فوق ـ بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمى، ويقال الخزاعى، ويقال الزهرى:

وذلك لأنه من تميم، فلحقه سباء فى الجاهلية، فبيع بمكة، فاشترته أم أنمار بنت سباع الخزاعية فأعتقته، وأبوها سباع، حليف عوف بن عبد عوف الزهرى، والد عبد الرحمن ابن عوف. فهو على هذا تميمى بالنسب، خزاعى بالولاء، زهرى بالحلف. وقيل: بل أم خباب هى أم سباع الخزاعية، ولم يلحقه سبى، ولكنه انتمى إلى حلفاء أمه بنى زهرة. وقيل فى مولى خباب غير ذلك. يكنى أبا عبد الله، وأبا يحيى، وأبا محمد. كان من السابقين إلى الإسلام، وممن عظم عذابه فيه وصبر.

روى عن مجاهد، أن أول من أظهر الإسلام سبعة، وذكر فيهم خباب بن الأرت. وسابعهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيكون خبّاب سادسا.

وروينا عن الشعبى، أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، سأل خبّابا عما لقى من المشركين، فقال: يا أمير المؤمنين، انظر إلى ظهرى، فنظر، فقال: ما رأيت كاليوم ظهر رجل. قال خباب: لو أوقدت لى نار وسحبت عليها، لما أطفأها إلا ودك ظهرى. ذكر هذا كله من حاله ابن عبد البر بالمعنى.

وذكر ذلك ابن الأثير بالمعنى، وقال: قال الشعبى: إن خبّابا صبر ولم يعط ما سألوا، فجعلوا يمزقون ظهره بالرّصف حتى ذهب لحم سنمه، ثم قال: قال أبو صالح: كان

---

١١١٩ ـ انظر ترجمته فى: (مغازى الواقدى ١٠٠، ١٥٥، السيرة لابن هشام ١/ ٢٥٢، ٢٥٤، ٣٤٣ ـ ٣٤٥، ٣٥٧، ٧٨١، طبقات ابن سعد ٣/ ١٦٤، ٦/ ١٤، المصنف لابن أبى شيبة رقم ١٥٧١٧ ـ ١٥٧١٨، تاريخ الدارمى عن يحيى رقم ٦٨٤، العلل لابن المدينى ٥٠، طبقات خليفة ١٧، ١٢٦، تاريخه ١٩٢، مسند أحمد ٥/ ١٠٨، ٦/ ٣٩٥، العلل له، ١/ ٢٦٠، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٧٣٠، تاريخه الصغير ١/ ٧٨، المعارف ٣١٧، المعرفة ليعقوب ٣/ ١٦٧، تاريخ الطبرى ٣/ ٥٨٩، ٥/ ٦١، الجرح والتعديل الترجمة ١٨١٧، العقد الفريد ٣/ ٢٣٨، المشاهير، له الترجمة ٢٧٣، معجم الطبرانى الكبير الترجمة ٣٦٤، الحلية لأبى نعيم ١/ ١٤٣، الاستيعاب ترجمة ٦٤٦، إكمال ابن ماكولا ٢/ ١٤٨، الجمع لابن القيسرانى ١/ ١٢٤، معجم البلدان ١/ ٢٤٥، ٣/ ٣٩١، الكامل لابن الأثير ٢/ ٦٠، ٦٧، ٨٥، ٨٦، ٣/ ٣٢٤، ٣٥١، أسد الغابة ترجمة ١٤٠٧، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٧٤، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٢٣، العبر ١/ ٤٣، الكاشف ١/ ٢٧٧، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٤، تهذيب التهذيب ٣/ ١٣٣، الإصابة ترجمة ٢٢١٥، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٨٢٩، شذرات الذهب ١/ ٤٧، تهذيب الكمال ١٦٧٤).