كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

حرف الباء الموحدة - ٨٤٢ ـ بسر بن جحاش القرشى، ويقال: بشر، بالشين المعجمة - ج: 3 - ص: 235

فى يوم صفين، فطعنه على فصرعه، فانكشف له بسر، فكف عنه على رضى الله عنه، كما عرض له ـ فيما ذكروا ـ مع عمرو بن العاص، قال: ولهم فيهما أشعار كثيرة. انتهى.

وما ذكرناه فى اسم أبى أرطأة، رأيته فى الاستيعاب. وأما ابن الاثير، فرأيت فى كتابه: أن اسمه عمرو، وقيل: عمير بن عويمر.

وفى تهذيب الكمال ما يوافق ذلك، إلا أنه لم يذكر القول بأن اسمه عمرو. والله أعلم.

[٨٤٢ ـ بسر بن جحاش القرشى، ويقال: بشر، بالشين المعجمة]

والأول أكثر، على ما قال ابن عبد البر؛ لأنه ذكره فى باب بشر ـ بالشين - فقال: بشر بن جحاش. ويقال: بسر، وهو الأكثر. انتهى.

وخالف ذلك فى باب بسر ـ بالسين المهملة ـ لأنه ذكره فيه أيضا، فقال: بسر بن جحاش القرشى، هكذا ذكره ابن أبى حاتم فى باب بسر. وقد تقدم ذكره فى باب بشر، وهو الأكثر فى اسمه. انتهى. فهذا يناقض كما ترى.

وأما ابن الأثير فذكره فى البابين. وقال فى باب بشر ـ بالشين المعجمة ـ ويقال: بسر ـ بضم الياء وبالسين المهملة ـ وقد تقدم، وهو الأكثر هناك، ثم قال: قال الدارقطنى: هو بسر، يعنى: بالسين المهملة ـ ولا يصح بشر، ومثله قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا. وقال: قال الأنبارى، وابن مندة: أهل الشام يقولون: بسر، وأهل العراق يقولون: بشر. انتهى.

قال ابن عبد البر: وهو من قريش، لا أدرى من أيهم، سكن الشام. ومات بحمص. انتهى.

---

٨٤٢ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٨، الإصابة ترجمة ٦٤٤، أسد الغابة ترجمة ٤٠٨، الثقات ٣/ ٣٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٨، تهذيب التهذيب ١/ ٤٣٧، تقريب التهذيب ١/ ٩٦، تنقيح المقال ٢٧٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٢٢، الوافى بالوفيات ١٠/ ١٣٣، الجرح والتعديل ٢/ ٤٥٣، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٥، التاريخ الكبير ٢/ ١٢٣، تصحفيات المحدثين ٤٧٨، دائرة معارف الأعلمى ١٣/ ١٢٥، بقى بن مخلد ٥٢٣).