كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه عمر - ٢١٦٤ ـ عمر بن حفص، أبو حفص المكى - ج: 5 - ص: 330

[٢١٦٤ ـ عمر بن حفص، أبو حفص المكى]

يروى عن سالم. روى عنه هاشم بن القاسم. ذكره هكذا ابن حبّان فى الطبقة الثالثة من الثقّات، وما علمت من حاله سوى هذا.

٢١٦٥ ـ عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى بن رياح ـ براء مهملة مكسورة وياء مثناة من تحت ـ بن عبد العزّى بن قرط بن رزاح بن عدىّ بن كعب ابن لؤىّ بن غالب القرشى العدوىّ، أبو حفص الفاروق:

سمى بذلك لأنه فرق بين الحق والباطل، أمير المؤمنين، أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، وتوفّى وهو عنهم راض وصهر النبى صلى الله عليه وسلم، وأحبّ الرجال إليه بعد أبى بكر رضى الله عنه، على ما جاء عن النبىّ صلى الله عليه وسلم، من حديث عمرو بن العاص رضى الله عنه فى الصحيحين، وسيّد كهول أهل الجنة، من الأولين والآخرين، غير النبيين والمرسلين، كما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم، من حديث أنس بن مالك رضى الله عنه، فى جامع الترمذى، وغيره بإسناد حسن على ما ذكر الترمذى، ووزير النبىّ صلى الله عليه وسلم من أهل الأرض، كما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم، من حديث سعد بن أبى وقّاص رضى الله عنه، فى جامع التّرمذى، بإسناد حسن، على ما ذكر الترمذى، إلا أن أبا بكر الصّدّيق رضى الله عنه، يشركه فى هاتين الفضيلتين، ولعمر رضى الله عنه فضائل أخر:

منها: «أن الله تعالى جعل الحقّ على لسانه وقلبه» (١). رواه الترمذى بإسناد حسن صحيح، على ما ذكر من حديث ابن عمر مرفوعا.

---

٢١٦٣ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
٢١٦٥ ـ انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ٥٧٥٢، أسد الغابة ترجمة ٣٨٣٠، الاستيعاب ترجمة ١٨٩٩، الرياض المستطابة ١٤٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤١، العبر ٥٢٦، الكاشف ٣٠٩، أصحاب بدر ٤٦، تاريخ جرجان ٧٣٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٨، الرياض النضرة ٢/ ٨٥، الزهد لوكيع ٣، التحفة اللطيفة ٣/ ٣٢٦، تقريب التهذيب ٢/ ٥٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٧، الأعلام ٥/ ٤٥، التاريخ الصغير ٥/ ٢٣٦، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٢٦٨، الاستبصار ٣٩١، التاريخ الكبير ٦/ ١٣٨، الجرح والتعديل ١٠٥، تاريخ الإسلام ٢/ ١٠٢، ٣/ ٤١٨، طبقات الحفاظ ٦٥٨، صفة الصفوة ١/ ٢٦٨، غاية النهاية ١/ ٥٩١، حلية الأولياء ١/ ٣٨، ٥٥، الطبقات الكبرى ٩/ ١٤١، بقى بن مخلد ١١، التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣).
(١) أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب المناقب، حديث رقم ٣٦٨٢، وأحمد بن حنبل فى المسند، حديث رقم ٥٦٦٤.