للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحمد: هو من أهل مكة، ثقة صحيح الحديث، روى عنه مائة حديث. وقال ابن عدى: ما أرى بحديثه بأسا، إذا حدّث عنه ثقة.

وذكره الزبير بن بكار، فقال: كان العطاف من ذوى السّن من قريش، قد روى عنه الحديث. وذكر نسبه كما ذكرنا، قال: وأمّه أم الأسود بنت الصّلت بن مخرمة بن نوفل ابن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. انتهى.

٢٠٠٤ ـ عطاف بن أبى دعيج بن أبى نمىّ محمد بن أبى سعد بن على بن قتادة ابن إدريس بن مطاعن الحسنى المكى:

[ .................................................... ] (١).

[٢٠٠٥ ـ عطاف بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن بن على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسنى المكى]

كان ملائما لأخيه عطيفة وشهد حربه مع حميضة فى سنة عشرين وسبعمائة، ولم أدر متى مات، إلا أنه كان حيا فى سنة أربع وعشرين وسبعمائة بمكة، وما علمت من حاله سوى هذا.

[٢٠٠٦ ـ عطيفة بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن بن على بن قتادة الحسنى المكى]

أخو السابق ذكره. يلقب سيف الدين. أمير مكة. ولى إمرتها نحو خمس عشرة سنة، مستقلا بها فى بعضها، وشريكا لأخيه رميثة فى بعضها، وذكر بيبرس الدوادار، أو النويرى فى تاريخه ـ الشك منى ـ ما يقتضى أنه ولى إمرتها شريكا لأخيه أبى الغيث، لما أن ولّاه الجاشنكير إمرتها، فى موسم السنة التى مات فيها أبوهما، وهى سنة إحدى وسبعمائة، بعد القبض على أخويه المتغلبين على مكة: حميضة ورميثة، تأديبا على قبضهما أبا الغيث وعطيفة، كما تقدم مشروحا فى ترجمة حميضة ورميثة.

وذكر صاحب بهجة الزمن: أن الجاشنكير، أمّر بمكة فى موسم سنة إحدى وسبعمائة ـ بعد القبض على حميضة ورميثة ـ أبا الغيث، ومحمد بن إدريس بن قتادة، وهذا يخالف


٢٠٠٤ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
٢٠٠٦ ـ انظر ترجمته فى: (الدرر الكامنة ٢/ ٤٥٥، خلاصة الكلام ٣٠، ٣١، الأعلام ٤/ ٢٣٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>