كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه هشام - ٢٦٤٩ ـ هشيم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى العبشمى، أبو حذيفة - ج: 6 - ص: 186

الله، إن امرأتى لا تردّ يد لامس، قال: «طلقّها». قال: إنها تعجبنى. قال: «فاستمتع بها»! .

[٢٦٤٩ ـ هشيم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى العبشمى، أبو حذيفة]

ذكره الذهبى بمعنى ذلك. وقال: كذا سماه ابن سعد، ويأتى فى الكنى.

[٢٦٥٠ ـ هند بن أبى هالة التميمى]

وقد تقدم نسبه فى ترجمة أخيه هالة بن أبى هالة، وما فيه من الاختلاف، فأغنى ذلك عن إعادته.

قال الزبير: وهند وهالة: ابنا أبى هالة، مالك بن نبّاش بن زرارة، إخوة ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من خديجة بنت خويلد من أمهم. قال الزبير: وحدثنى حماد بن نافع، قال: سمعت سليمان المكى يقول: كان يقال فى الجاهلية: والله لأنت أعز من آل النباش، وأشار بيده إلى دور حول المسجد، فقال: هذه كانت رباعهم. فولد هند بن أبى هالة: هند بن هند، وقتل هند بن أبى هالة، مع على يوم الجمل.

قال ابن عبد البر: وكان هند بن أبى هالة فصيحا بليغا وصّافا، وصف رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فأحسن وأتقن. وقد شرح أبو عبيد، وابن قتيبة وصفه ذلك، لما فيه من الفصاحة وفوائد اللغة. وروى عنه أهل البصرة حديثا واحدا. انتهى.

وحديثه هذا، هو حديثه الذى وصف فيه النبى صلى الله عليه وسلم، وقد وقع لنا عاليا.

[٢٦٥١ ـ هنيدة بن خالد الخزاعى]

له صحبة، روى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره هكذا ابن عبد البر.

---

٢٦٤٩ ـ سبق ذكره للاختلاف فى اسم فى باب مهشم الترجمة رقم (٢٥٣٧)، وباب هشام الترجمة رقم (٢٦٤٣)، وسيأتى ذكره فى باب الكنى فى اسم أبو حذيفة الترجمة رقم (٢٨٥٦).
٢٦٥٠ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٧٢٨، الإصابة ترجمة ٩٠٢٧، أسد الغابة ترجمة ٥٤١١، أنساب الأشراف ١/ ٥٠٦، الثقات ٣/ ٤٣٦، الكامل ٧/ ٢٥٩٤، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٢٣، تقريب التهذيب ٢/ ٣٢٢، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٤١، تهذيب التهذيب ١١/ ٧٢، الطبقات الكبرى ١/ ٤٢٢، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٦٥، تاريخ من دفن بالعراق ٤٧٢، تاريخ الإسلام ٣/ ٢٢٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٠، التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، الطبقات ٤٣، ١٧٩، معجم الثقات ٣٥٦، بقى ابن مخلد ٥٩٨، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٨٤، ٢٨٨، جامع التحصيل ٣٦٤).
٢٦٥١ ـ انظر ترجمته فى: (تهذيب التهذيب ترجمة ٢٠٢٦٣، تقريب التهذيب ترجمة ٢٩٥٧٥، تهذيب الكمال ترجمة ٨٠٨٧).