كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه الأسود - ٧٨٥ ـ الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى - ج: 3 - ص: 198

روى عنه ابنه محمد بن الأسود. انتهى.

وقد تعقب ابن الأثير قول ابن عبد البر: الصحيح أنه جمحى. وقول من قال: إنه زهرى: لأنه قال: قلت قول أبى عمر: الصحيح أنه من جمح، فلا شك حيث رآه ابن خلف، ظنه من جمح، وليس كذلك؛ لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث. وأما ابن مندة وأبو نعيم، فذكراه زهريا حسب، وفيه أيضا نظر. فإن عبد مناف بن زهرة، ولد وهبا، وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الأسود، وكان من المستهزئين ولم يسلم، وإنما الأسود الصحابى فى زهرة، وهو الأسود بن عوف، وسيرد ذكره، وليس فى نسبه: خلف، ولا عبد يغوث، ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف، ولعل فيه ما لم نره. انتهى.

وذكر عن عبدان كلاما يؤيد بعض ما ذكره.

[٧٨٥ ـ الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى]

قال ابن سعد: رأى الناس يبايعون النبى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، قاله عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن محمد بن الأسود عن أبيه. هكذا ذكره الذهبى فى التجريد، قال: وهو الذى قبله فيما أرى، يعنى الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى.

[٧٨٦ ـ الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى]

أخو هبار بن سفيان بن عبد الأسد. ذكره أبو عمر بن عبد البر، وقال: فى صحبته نظر.

---

ـ عن سعيد بن أبى راشد عن يعلى العامرى: أنه جاء حسن وحسين رضى الله تعالى عنهما يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضمهما إليه، وقال: «إن الولد مبخلة مجبنة، وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عزوجل بوج»].
وأخرجه ابن عساكر ٤/ ٢١٠، وذكره العجلونى فى كشف الخفا ٢/ ٤٧٠، والحسينى فى إتحاف السادة المتقين ٨/ ٢٠٧، ٢٠٨، والمتقى فى كنز العمال حديث رقم (٤٤٥١٦).
٧٨٥ ـ انظر ترجمته فى: (أسد الغابة ١/ ١٠٤).
٧٨٦ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٤٨، الإصابة ترجمة ١٦٢، أسد الغابة ترجمة ١٤٥، دائرة معارف الأعلمى ٤/ ٣٣٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧، الثقات ١/ ٨، التاريخ الكبير ١/ ٢٤٣، ٤٤٣، الجامع فى الرجال ٢٧٣، تهذيب تارخ دمشق ٣/ ٤٩).