كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه السائب - ١٢٤٨ ـ السائب بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى - ج: 4 - ص: 167

[١٢٤٨ ـ السائب بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى]

أخو الزبير بن العوام، شقيقه، أمهم صفية بنت عبد المطلب، عمة النبىصلى الله عليه وسلم، شهد أحدا والخندق، وسائر المشاهد، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستشهد يوم اليمامة. ذكره بمعنى هذا ابن عبد البر وابن الأثير.

وحكى ابن الأثير فى اسم أمه غير ما سبق؛ لأنه قال: أمه صفية عمة النبىصلى الله عليه وسلم، وقيل أم هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشية الزهرية. والأول أصح. وقالت صفية للسائب، وكان يؤذيها (١):

يسبنى السائب من خلف الجدر ... لكن أبو الطاهر زبّار أمر

وكانت صفية تكنى الزبير: أبا الطاهر. انتهى.

[١٢٤٩ ـ السائب بن فروخ المكى، أبو العباس]

الشاعر الأعمى، والد العلاء بن السائب، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار. روى له الجماعة.

---

ـ ويقيمه عن الشقة الثالثة مما يلى الركن الذى يلى الحجر مما يلى الباب ويقول ابن عباس: أما أنبئت أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم كان يصلى هاهنا؟ فيقول: نعم. فيقوم فيصلى.
وأخرجه أبو داود فى سننه، فى باب الملتزم، حديث رقم (١٨٦٥) من طريق: عبيد الله بن عمر بن ميسرة أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا السائب بن عمر المخزومى قال: حدثنى محمد ابن عبد الله بن السائب عن أبيه أنه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلى الركن الذى يلى الحجر مما يلى الباب، فيقول له ابن عباس: «نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى هاهنا، فيقول: نعم، فيقوم فيصلى».
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل. أوردناه من تهذيب الكمال.
١٢٤٨ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٤/ ٨٩، المنتظم لابن الجوزى ٤/ ٩٢، الاستيعاب ترجمة ٩٠٢، الإصابة ترجمة ٣٠٧٧، أسد الغابة ترجمة ١٩١٨، التاريخ الصغير ١/ ٣٤، دائرة معارف الأعلمى ١٩/ ٩٦).
(١) انظر: (أسد الغابة ترجمة ١٩١٨).
١٢٤٩ ـ انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧، تاريخ يحيى برواية الدورى ٢/ ١٨٩، تاريخ الدارمى الترجمة ٤٧٠، علل ابن المدينى ٦٧، علل أحمد ١/ ٢٧٣، ٤٠٥، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٢٩٨، المعرفة ليعقوب ٢/ ٧٠٣، الجرح والتعديل الترجمة ١٠٤٥، الجمع لابن القيسرانى ٢/ ٢٠٢، الكاشف الترجمة ١٨١١، تهذيب ابن حجر ٣/ ٤٤٩، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٣٥١، تهذيب الكمال ٢١٧١).