كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه عثمان - ١٩٦٣ ـ عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموى - ج: 5 - ص: 172

قد كان حمزة ليث الله فاصطبرى ... قد ذاق ما ذاق عثمان بن شمّاس

[١٩٦٣ ـ عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموى]

يكنى أبا عمرو، وأبا عبد الله، وأبا ليلى، أمير المؤمنين ذو النّورين، لكونه صاهر النبىصلى الله عليه وسلم على ابنتيه. ولا يعلم أحد تزوج ابنتى نبىّ غيره، على ما قال المهلب بن أبى صفرة.

بشّره النبى صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقال: «ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة! » (١). هاجر إلى الحبشة، وهو أول من خرج إليها، ثم إلى المدينة، ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقيّة، بأمر النبى صلى الله عليه وسلم، لكن ضرب النبى صلى الله عليه وسلم له بسهمه وأجره.

وبايع عنه فى بيعة الرضوان، وهو السبب فيها؛ لأن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه إلى قريش فى الصلح عام الحديبية لعظم قدره عندهم، فبلغه أنه قتل. فجمع النبى صلى الله عليه وسلم أصحابه، وبايعهم على قتال أهل مكة، وبايع عنه.

وكان كثير أفعال الخير، اشترى بئر رومة وسبلها للمسلمين، وجهّز جيش العسرة من ماله، وأخبر النبى صلى الله عليه وسلم بأن له الجنة على ذلك، ووسّع مسجد المدينة، ومسجد مكة، وهو الذى أمر بتحويل الساحل من الشّعيبة ـ ساحل مكة القديم ـ إلى ساحلها اليوم، وهو جدّة، لما سئل فى ذلك.

---

١٩٦٣ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٩٧، الإصابة ترجمة ٥٤٦٤، أسد الغابة ترجمة ٣٥٨٩، المؤتلف والمختلف ٨١، الأباطيل والمناكير ١/ ٣٦، الزهد لوكيع ٥٢١، التبصرة والتذكرة ١/ ١٣١، بقى بن مخلد ٢٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣، تاريخ الدورى ٢/ ٢٩٤، طبقات خليفة ١٠، فضائل الصحابة لأحمد ١/ ٤٤٨، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٢١٩١، التاريخ الصغير للبخارى ١/ ٥٨، ثقات العجلى ٣٧، القضاة لوكيع ١/ ١١٠، الجرح والتعديل ترجمة ٨٨٢، وفيات ابن زبر ١٢، رجال صحيح مسلم ١٢١، الجمع لابن القيسرانى ١/ ٣٤٧، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ١٣٧، التلقيح ٨٤، أنساب القرشيين ٦٢، الكامل فى التاريخ ١/ ٤٦، ٢/ ٥٩، تهذيب النووى ١/ ٣٢١، الكاشف ترجمة ٣٧٧٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٨، العبر ١/ ٥، ١٠، ٣٠، تجريد أسماء الصحابة ترجمة ٤٠٠٤، تذهيب التهذيب ٣/ ٣٢ نهاية السول ٢٣٨، غاية النهاية لابن الجوزى ١/ ٥٠٧، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٩، التقريب ٢/ ١٢، خلاصة الخزرجى ترجمة ٤٧٧١، شذرات الذهب ١/ ١٠، ٢٥).
(١) أخرجه أحمد بن حنبل فى المسند، حديث رقم ٢٤٠٦٠، ٢٤٠٦١، ٢٤٠٦٢.