كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه زكريا - ١٢٠٨ ـ زمعة بن صالح الجندى اليمانى - ج: 4 - ص: 126

وذكره ابن الأثير فقال: زكريا بن علقمة الخزاعى، أورده ابن شاهين هكذا، وروى بإسناده عن الزهرى عن عروة، أن زكريا بن علقمة الخزاعى قال: بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه رجل من الأعراب ـ أعراب نجد ـ فقال: يا رسول الله، هل للإسلام منتهى؟ فذكر الحديث. ثم قال ابن الأثير: كذا أورده فى الترجمة وفى الحديث جميعا، فى باب الزاى، وإنما هو كرز بن علقمة، والحديث مشهور عن الزهرى، أخرجه أبو موسى. انتهى.

[١٢٠٨ ـ زمعة بن صالح الجندى اليمانى]

سكن مكة، روى عن عبد الله بن كثير القارى، وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، والزهرى، وجماعة.

روى عنه ابن جريج، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عاصم النبيل، وأبو نعيم، وجماعة.

روى له مسلم ـ مقرونا بغيره ـ وأصحاب السنن الأربعة، إلا أن أبا داود، إنما روى له فى المراسيل، وضعفه أبو داود وأبو حاتم وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وقال يحيى مرة: صويلح الحديث. وقال عمرو بن على: هو جائز الحديث، مع الضعف الذى فيه.

وقال ابن عدى: ربما يهم فى بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح، لا بأس به.

---

ـ الظلل قال: كلا والله إن شاء الله قال: بلى والذى نفسى بيده ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض، وقرأ على سفيان. قال الزهرى: أساود صبا. قال سفيان: الحية السوداء تنصب: أى ترتفع.
١٢٠٨ ـ انظر ترجمته فى: (تاريخ يحيى برواية الدورى ٢/ ١٧٤، ابن طهمان الترجمة ٦٢، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٥٠٥، أحوال الرجال للجوزجانى الترجمة ٢٦٢، أبى زرعة الرازى ٧٥٩، سؤالات الآجرى لأبى داود الترجمة ٢٩٠، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٥٩، ٣٦٥، ٦٤٧، ٣/ ٤١، تاريخ أبى زرعة الدمشقى ٤٥، ٥١٢، ضعفاء النسائى الترجمة ٢٢٠، الجرح والتعديل الترجمة ٢٨٢٣، المجروحين لابن حبان ١/ ٣١٢، تاريخ الإسلام ٦/ ١٧٩، الكاشف ١/ ٣٢٥، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٩٠٤، المغنى الترجمة ٢٢٠٧، ديوان الضعفاء الترجمة ١٤٧٩، غاية النهاية ١/ ٢٩٥، تهذيب ابن حجر ٣/ ٣٣٨، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٣٠٦، تهذيب الكمال ٢٠٠٣).