كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

من اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله - ٤٦ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر محمد ابن إبراهيم، يلقب زين الدين بن القاضى زين الدين بن القاضى جمال الدين بن الحافظ محب الدين الطبرى، المكى الشافعى مسند مكة - ج: 2 - ص: 75

وأجاز له فى سنة إحدى وأربعين، من مصر: القاضى شمس الدين بن القماح وأحمد ابن كتغدى، ومحمد بن غالى، وأحمد بن على المستولى، وأبو نعيم الإسعردى، والبدر الفارقى، وأحمد بن محمد بن عمر بن أبى الفرج الحلبى، وأحمد بن محمد بن أحمد الشهير: بابن الإخوة، والحسن بن السديد، وعليك الخازندار، وأبو الفتح الميدومى ويوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل الموقع، وإبراهيم بن محمد الفيومى وعبد الرحيم بن شاهد الجيش، وعبد الباقى اليمانى، والأستاذ أبو حيان، والتاج التبريزى، وعمر بن حسين الشطنوفى وجماعة.

ومن أهل دمشق: الحافظان جمال الدين المزى، وشمس الدين الذهبى، وأحمد بن على ابن حسن الجزرى، ومحمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدايم، وأحمد بن عمر بن عفاف الموشى، وعبد الرحمن بن مناع البكريتى، وعبد الرحمن بن عبد الهادى، وعلى ابن العز عمر، ومحمد بن إبراهيم بن أبى عمر، وأخته فاطمة، ومحمد بن أبى على بن مكارم ابن البلوط، وعلى بن عيسى بن المظفر بن الشيرجى ومحمد بن عمر السلاوى، ومحمد بن الخباز، وأخته زينب، وعمتهما نفيسة، ومحمد بن أحمد بن محمود بن راشد المرداوى، وأخوه عبد الرحمن، وعبد الرحيم بن أبى اليسر، وعلى بن عبد المؤمن بن عبد الحارثى، وعبد الله بن على بن هلال الأزدى، وعيسى بن عبد الكريم بن عساكر، ويوسف بن يحيى بن الحنبلى، والعلامة شمس الدين بن النقيب، والعلامة تقى الدين السبكى، وآخرون من أصحاب ابن البخارى وغيره.

وسمع بمكة من السراج الدمنهورى، وفخر الدين عثمان بن يوسف النويرى: موطأ ابن بكير سنة أربع وأربعين وسبعمائة.

ومن ابن بنت أبى سعد، وشهاب الدين الهكارى، ونور الدين الهمدانى، وعز الدين ابن جماعة: جانبا كبيرا مع جامع الترمذى، وهو من أول الكتاب إلى آخر الميعاد الرابع والعشرين، من ثلاثين ميعادا، وآخره آخر تفسير سورة (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)، وعلى فخر الدين النويرى، وابن جماعة: غالب النسائى. وعلى ابن جماعة: كثيرا من الكتب والأجزاء.

وعلى الحافظ صلاح الدين العلائى: الجزء الأول من الأجزاء العشرة المشتمل على المسلسلات بشرط التسلسل، والأربعين المعنية بعيون فنونها عن المبعير، فى اثنى عشر جزءا، والأربعين الإلهية فى ثلاثة أجزاء، وبيان نوابغ الكرم على ساكنى أرض الحرام، وكل ذلك من تأليفه. وذلك فى سنة خمس وخمسين.