٥٤٦ - إِمَّا بِقَصْدٍ أَوَّلِ فِي الأَوَّلِ … أَوْ تَابِعٍ فِي تَابِعِيٍّ مُكْمِلِ
٥٤٧ - فَذَا صَحِيحٌ عِنْدَهُ التَّسَبُّبُ … وَهْوَ بِإِذْنِ الشَّرْعِ فِيهِ يُطْلَبُ
٥٤٨ - مِثْلُ النِّكَاحِ شَرْعُهُ لِلنَّسْلِ … وَبَعْدَهُ تَمَتُّعٌ بِالأَهْلِ
٥٤٩ - وَآخَرُ العِلْمُ أَوِ الظَّنُّ قَضَى … بِأَنَّهُ لِلشَّرْعِ غَيْرُ مُقْتَضَى
٥٥٠ - فَلَا يَصِحُّ هَاهُنَا التَّسَبُّبُ … بِسَبَبٍ لَيْسَ لِشَرْعٍ يُنْسَبُ
٥٥١ - وَمَا أَتَى يُوهِمُ عَكْسَ مَا ذُكِرْ … مِمَّا بِهِ الجَوَازُ شَرْعًا اعْتُبِرْ
٥٥٢ - كَصِحَّةِ التَّعْلِيقِ لِلطَّلَاقِ … قَبْلَ انْعِقَادِ العَقْدِ وَالعِتَاقِ
٥٥٣ - فَهْوَ لَدَى المُجِيزِ عَنْ ذَا يَخْرُجُ … وَمَا هُنَا أَصْلٌ يُرَى يَنْدَرِجُ
" المسألة الثَّالِثَةَ عشرة"
٥٥٤ - وَذَاكَ أَنَّ السَّبَبَ المَشْرُوعَا … لِحِكْمَةٍ مَطْلُوبَةٍ وُقُوعَا
٤٤٥ - إِنْ عُلِمَ الوُقُوعُ أَوْ ظُنَّ فَذَا … شَرْعِيَّةُ الحُكمِ لَدَيْهِ تُحْتَذَى
٥٥٦ - وَعَكْسُ ذَا إِمَّا يُرَى لَا يَقْبَلُ … حِكْمَتَهُ المَحَلُّ حِينَ يُعْمَلُ
٥٥٧ - فَلَيْسَ ذَاكَ سَبَبًا شَرْعًا هُنَا … كَزَجْرِ غَيْرِ عَاقِلٍ إِذَا جَنَى
٥٥٨ - إِمَّا لِأَمْرٍ خَارِجِيٍّ وَالمَحَلْ … يَقْبَلُهَا فَالأَمْرُ هَاهُنَا احْتَمَلْ
٥٥٩ - وَالخُلْفُ سَائِغٌ وَكُلٌّ صَوَّبَا … دَلِيلُهُ فِيمَا إِلَيْهِ ذَهَبَا
٥٦٠ - وَثَالِثٌ فِي حَيِّزِ الإِمْكَانِ هَلْ … يَقْصِدُهُ الشَّارعُ أَمْ لَا قَدْ حَصَلْ
٥٦١ - فَذَا مَحَلُّ نَظَرٍ مُسْتَشْكِلُ … لِأَنَّهُ لِذَا وَذَا يَحْتَمِلُ
٥٦٢ - وَعَدَمُ الإِقْدَامِ فِي التَّسَبُّبَ … أَوْلَى مِنَ الإِقْدَامِ فَانْظُرْ تُصِبْ
" المسألة الرَّابِعَةَ عشرة"
٥٦٣ - كَمَا يُرَى تَرَتُّبُ الأَحْكَامِ فِي … مَشْرُوعِ الأَسْبَابِ مِنَ الضِّمْنِ اقْتُفِي