" المسألة التاسعة"
٢٦٠٦ - وَعَارِضٌ لِقِسْمِ غَيْرِ الْمُعْتَبَرْ … الاعْتِقَادُ أَنَّهُ أَهْلُ النَّظَرْ
٢٦٠٧ - وَخُلْقُهُ إِنْ كَانَ فِي جُزْئِيِّ … فَهْوَ أَخَفُّ مِنْهُ فِي الْكُلِّيِّ
٢٦٠٨ - مِمَّا يُرَى فِي الشَّرْعِ ذَا اسْتِقْلَالِ … فِي الاعْتِقَادَاتِ أَوِ الأعْمَالِ
٢٦٠٩ - فَهْوَ بِأَخْذِ بَعْضِ جُزْئِيَّاتِهِ … يَقْصِدُ أَنْ يَهْدِمَ كُلِّيَاتِهِ
٢٦١٠ - وَذَلكَ رَاجِعٌ إِلَى الأهْوَاءِ … الْمُبْدِيَاتِ تَرْكَ الاهْتِدَاءِ
٢٦١١ - وَأَصْلُ هَذَا الْقِسْمِ بِالتَّفْصِيلِ … مُسْتَوْضَحٌ مِنَ ءَايَةِ التَّأْوِيلِ
٢٦١٢ - وَقَدْ أَتَى الْحَدِيثُ بِالتَّحْذِيرِ … مِنْ مُقْتَفِي مُشْتَبِهِ الأُمُورِ
" فصل"
٢٦١٣ - وَجَاءَ أَيْضًا فِيهِ عَدُّ الْفِرَق … مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ لَهَا مُحَقَّقِ
٢٦١٤ - وَإنَّمَا تُذْكَرُ بِالأوْصَافِ … لِيُتَّقَى مِنْ حَالِهَا الْمُنَافِي
٢٦١٥ - وَقَدْ أَتَى فِي بَعْضِهَا التَّعْيِينُ … حِينَ وَجَبْ بِفُحْشِهَا التَّبْيِينُ
٢٦١٦ - إِذًا فَفَاحِشٌ يُشَاعُ قَوْلَا … وَغَيْرُهُ عَنْهُ السُّكُوتُ أَوْلَى
٢٦١٧ - لَاكِنَّ ذَا تَظَاهُرٍ مَقْصُودِ … يُقْصَدُ بِالتَّأْدِيبِ وَالتَّشْرِيدِ
" فصل"
٢٦١٨ - ثُمَّ لَهَا عَلَامَةٌ جُمْلِيَّةْ … حَاصِلُهَا مِنْ جِهَةِ الْوَصْفِيَّةْ
٢٦١٩ - فِي الافْتِرَاقِ وَفِي الاقْتِفَاءِ … لِلْمُتَشَابِهَاتِ بِالأهْوَاءِ
٢٦٢٠ - ثُمَّ عَلَامَات عَلَى التَّفْصِيلِ … بِحَسَبِ الآتِي مِنَ الدَّلِيلِ
" فصل"
٢٦٢١ - وَالْعِلْمُ قِسْمَانِ فَقِسْمٌ نَشْرُهُ … مُطَّلَبٌ وَلَا يَجُوزُ سَتْرُهُ
٢٦٢٢ - وَذَاكَ جُلُّ الْعِلْمِ بِالْمَشْرُوعِ … فَكَتْمُهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَمْنُوعِ