كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

باب الشروط في النكاح - فصل - ج: 7 - ص: 534

أحمدُ (١)، وعن عقبةَ بنِ عامِرٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ (٢): «ألَا أخْبِركم بالتَّيس المسْتَعار؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «هو المحلِّلُ»، لَعَنَ رسولُ الله ﷺ المحلِّلَ والمحلَّلَ له. رواه ابن ماجَهْ (٣)، وهو ﵇ لا يَلعَنُ على فِعْلٍ جائِزٍ، فدلَّ ذلك على تحريمه وفسادِه، وتسميته محلِّلاً؛ لقَصْده الحِلَّ في مَوضِعٍ لا يَحصُل فيه (٤) الحِلُّ، كقوله ﵇: «ما آمَنَ بالقرآن من اسْتَحَلَّ مَحارِمَه» (٥)،

---

(١) أخرجه أحمد (٨٢٨٧)، وابن الجارود (٦٨٤)، والبيهقي في الكبرى (١٤١٨٦)، حسّنه البخاري وابن القيم وأقرّه الألباني، وقال شيخ الإسلام: (إسناده جيد). ينظر: العلل الكبير للترمذي (٢٧٣)، زاد المعاد ٥/ ١٠٠، إعلام الموقعين ٤/ ٤١٦، البدر المنير ٧/ ٦١٣، الإرواء ٦/ ٣٠٨.
(٢) زيد في (ظ): قال.
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٩٣٦)، والروياني (٢٢٦)، والطبراني في الكبير (٨٢٥)، والدارقطني (٣٦١٨)، والحاكم (٢٨٠٤) عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر ﵁. وسنده حسن على أقل أحواله، وعند الروياني تصريح مشرح بالسّماع، وقد حسّنه الإشبيلي والألباني، وصححه الحاكم وابن عبد الهادي. وأعلّه أبو زرعة الرازي وغيره بعدّة علل، وأجاب عنها شيخ الإسلام وابن القيم وابن كثير، قال شيخ الإسلام: (فثبت أنَّ هذا الحديث جيد، وإسناده حسن). ينظر: العلل الكبير للترمذي (٢٧٤)، العلل لابن أبي حاتم ٤/ ٣٥، الأحكام الوسطى ٣/ ١٥٦، العلل المتناهية ٢/ ١٥٨، بيان الوهم ٣/ ٥٠٤، الفتاوى الكبرى ٦/ ١٩٤، إعلام الموقعين ٤/ ٤١٦، تفسير ابن كثير ١/ ٦٢٧، الإرواء ٦/ ٣٠٩.
(٤) في (ق): منه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٠٠)، وعبد بن حميد في المنتخب (١٠٠٣)، والترمذي (٢٩١٨)، من طرق عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن صهيب ﵁ مرفوعًا. وأخرجه البزّار (٢٠٨٤)، والطبراني (٤٣٦٦) من طريق محمّد بن يزيد بن سنان الرّهاوي، سمعت أبي، عن عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد، عن ابن المسيب، يقول: سمعت صهيبًا فذكره. ومحمّد بن يزيد الرّهاوي، روَى عن أبيه مناكير، وهو وأبوه ضعيفان. والحديث ضعفه الترمذي وأبو زرعة، وعدّه ابن عدي من المناكير، وقال أبو حاتم: (هذه كلُّها منكرة، ليست فيها حديث يمكن أن يقال: إنه صحيح، وكأنّه شبه الموضوع، وحديث أبيه أنكرها، ومحلّ يزيد محلُّ الصِّدق، والغالبُ عليه الغفلة، فيحتمل أن يكون سمع من أبي المبارك هذا، وهو شبه مجهول). وأبو المبارك: رجل مجهول. قاله الترمذي. ينظر: العلل لابن أبي حاتم ٤/ ٥٧٠، الكامل ٩/ ١٥٤، مجمع الزوائد للهيثمي ١/ ١٧٧.