كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

كتاب الصداق - ج: 7 - ص: 606

وَزْنَ نَواةٍ مِنْ ذَهَبٍ، رواه الجماعةُ (١).

قَولُه: «وَزْنَ نَواةٍ»، هو اسْمٌ لِمَا زِنَتُه خمسةُ دَراهِمَ، ذَهَبًا كان أوْ فِضَّةً، وقِيلَ: كانَتْ قَدْرَ نَواةٍ مِنْ ذَهَبٍ قيمتُها خمسةُ دراهمَ ونصفٌ، وقِيلَ: كانَتْ رُبُعَ دِينارٍ.

(وَيُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُهُ)؛ لقَولِه ﵇: «أعْظَمُ النِّكاح بَرَكةً أيْسَرُه مُؤْنَةً» رواه أحمد، وفيه ضعفٌ (٢) وقال عمرُ: «لا تُغالُوا (٣) في صَداق النِّساء، فإنَّها لو كانَتْ مَكرُمةً في الدُّنيا أوْ تَقْوَى في الآخرة؛ كان أوْلاكم بها رسول الله ﷺ» رواه أبو داودَ، والنَّسائيُّ، والتِّرمِذيُّ وصحَّحه (٤).

---

(١) أخرجه أحمد (١٢٩٧٦) والبخاري (٣٧٨٠، ٣٧٨١)، ومسلم (١٤٢٧)، وأبو داود (٢١٠٩)، والترمذي (١٩٣٣)، والنسائي (٣٣٥١)، وابن ماجه (١٩٠٧).
(٢) أخرجه أحمد (٢٤٥٢٩)، والنسائي في الكبرى (٩٢٢٩)، والحاكم (٢٧٣٢)، والبيهقي في الكبرى (١٤٣٥٦)، من طريق حماد بن سلمة، عن ابن سَخْبرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵂ مرفوعًا. وابن سَخْبرة: اختلف في اسمه، وجزم ابن معين وابن أبي حاتم والمزي أنه: عيسى بن ميمون الواسطي، فإن كان فهو متروك، وإلاّ فمجهول، قال الذهبي: (ابن سخبرة عن القاسم، وعنه حماد بن سلمة؛ لا يعرف)، والحديث صححه الحاكم والذهبي على شرط مسلم، والعراقي، قال الألباني: (كذا قالا، وابن سخبرة ليس من رجال مسلم ولا أحد من أصحاب الستة غير النسائي)، وقال: (قول الحافظ العراقي: "وإسناده جيد"، غير جيد). ينظر: المغني عن حمل الأسفار ص ٤٧٨، مجمع الزوائد ٤/ ٢٥٥، الضعيفة (١١١٧)، الإرواء ٦/ ٣٤٨.
(٣) في (ق): لا تغلوا.
(٤) أخرجه أحمد (٣٤٠) وأبو داود (٢١٠٦)، والترمذي (١١١٤)، والنسائي (٣٣٤٩)، وابن حبان (٤٦٢٠)، من طريق أبي العجفاء السلمي، عن عمر بن الخطاب ﵁، وللأثر طريق أخرى أخرجها الحاكم (٢٧٢٨)، وأبو العجفاء - واسمه هرم بن نُسيب - مختلف فيه، وثَّقه ابن معين والدارقطني، وروى عنه جمع من الثقات، وقال البخاري: (في حديثه نظر)، والحديث ضعفه البخاري، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم والألباني. ينظر: التاريخ الأوسط ١/ ٢٣٤، علل الدارقطني ٢/ ٢٣٣، تهذيب الكمال ٣٤/ ٧٨، الإرواء ٦/ ٣٤٧.