كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

باب القسمة - فصل - ج: 10 - ص: 423

وهذا يُحتاجُ إلَيهِ هُنا.

وفي «النِّهاية»: القسمةُ (١) إفْرازُ حقٍّ على الصَّحيح، فلا يَدخُلُها خِيارُ المجلس، وإنْ كان فيها رَدٌّ؛ احْتَمَلَ أنْ يَدخُلَها خِيارُ المجْلِس.

(وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ بَعْضُهَا يُسْقَى سَيْحًا، وَبَعْضُهَا بَعْلاً، وَفِي (٢) بَعْضِهَا نَخْلٌ، وَفِي بَعْضِهَا شَجَرٌ، فَطَلَبَ (٣) أَحَدُهُمَا قِسْمَةَ (٤) كُلِّ عَيْنٍ (٥) عَلَى حِدَةٍ، وَطَلَبَ الآْخَرُ قَسْمَهَا أَعْيَانًا بِالْقِيمَةِ؛ قُسِمَتْ كُلُّ عَيْنٍ عَلَى حِدَةٍ (٦) إِذَا أَمْكَنَ)؛ لِأنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى التَّعْديل؛ لِأنَّ لكلِّ واحدٍ منهما حقًّا في الجميع، ولِأنَّ الحامل (٧) على القِسْمة زَوالُ الشَّركة، وهو حاصِلٌ فيما ذُكِرَ، وحِينَئذٍ فتتعيَّن (٨) إجابةُ طالِبِه؛ لِأنَّ ضَرَرَ صاحبِه يَزُولُ بإجابته، وإذا لم يُمكن (٩) قِسْمَةُ (١٠) كلِّ عَينٍ على حِدَةٍ؛ قُسِمَ الجميعُ إنْ كان قابِلاً لها، وإلَّا فَلَا.

---

(١) في (م): القسم.
(٢) في (ن): أو في.
(٣) في (م): وطلب.
(٤) في (ن): قسم.
(٥) في (ظ): عين.
(٦) قوله: (وطلب الآخر قسمها .... ) إلى هنا سقط من (م).
(٧) في (م): الحاصل.
(٨) في (ن): فيتعين.
(٩) في (م): لم يكن.
(١٠) في (ن): قسم.