كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

باب الهدي والأضاحي - فصل - ج: 4 - ص: 405

وهي سنة على الأب؛ غنيًّا كان الولد (١) أو فقيرًا.

(وَالمَشْرُوعُ أَنْ يَذْبَحَ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ)؛ لما روت أمُّ كُرْز قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: «عن الغلام شاتان متكافئتان (٢)، وعن الجارية شاة» رواه أبو داود (٣)، متقاربتان في السن والشبه، نَصَّ عليه (٤)، فإن عدم فواحدة، وعليه يُحمل ما روي: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ عقَّ عن الحسن والحسين شاةً شاةً» رواه أبو داود (٥)، أو ليبين الجواز.

(وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ)؛ لحديث أمِّ كرز، ولأنَّها على النِّصف من أحكام الذَّكر.

فإن عدم؛ اقترض، قال الشَّيخ تقي الدين: إذا كان له وفاءٌ (٦).

---

(١) يوضحه ما في نيل المآرب ١/ ٣١٦: (ولو كان الأب معسرًا، غنيًّا كان الولد أو فقيرًا).
(٢) في (و): متكافئان.
(٣) أخرجه أحمد (٢٧١٤٢)، وأبو داود (٢٨٣٤)، والترمذي (١٥١٦)، والنسائي (٤٢١٦)، وابن حبان (٥٣١٣)، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وابن القيم وابن الملقن، ينظر: تحفة المودود ص ٦٦، البدر المنير ٩/ ٢٧٧.
(٤) ينظر: مسائل أبي داود ص ٣٤٢.
(٥) أخرجه أحمد (٢٣٠٠١)، وأبو داود (٢٨٤٣)، والنسائي (٤٢١٣)، من طريق حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعًا، وحسين بن واقد ثقة له أوهام، وقال ابن حجر: (سنده صحيح)، وقال الألباني: (على شرط مسلم)، وله شاهد من حديث عكرمة، عن ابن عباس ﵄: «أن رسول الله ﷺ عقَّ عن الحسن، والحسين كبشًا كبشًا»، أخرجه أبو داود (٢٨٤١)، والنسائي (٤٢١٩)، والبيهقي في الكبرى (١٩٢٦٧)، صححه ابن الجارود وابن حزم والإشبيلي وابن دقيق العيد، ورجح أبو حاتم إرساله، وفي لفظ النسائي: «كبشين كبشين». وأخرج الترمذي (١٥١٩)، من حديث عليٍّ ﵁: «عقَّ رسول الله ﷺ عن الحسن بشاة»، قال الترمذي: (إسناده ليس بمتصل)، وصحح الحديث من جميع طرقه ابن الملقن، والألباني. ينظر: علل ابن أبي حاتم ٤/ ٥٤٣، البدر المنير ٩/ ٣٤٠، التلخيص الحبير ٤/ ٣٦٣، الإرواء ٤/ ٣٧٩.
(٦) ينظر: الاختيارات ص ١٧٨.