للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وزَيدٍ (١)؛ لِمَا رَوَى سَعيدٌ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ: «أنَّ النَّبيَّ ورَّث ثلاثَ جَدَّاتٍ: ثِنْتَينِ من قِبَلِ الأبِ، وواحدةً من قبلِ الأمِّ»، وأخْرَجَهُ أبُو عُبيدٍ والدَّارقُطْنِيُّ (٢).

وأشار إليهم المؤلِّفُ بقَوله: (أُمُّ الْأُمِّ، وَأُمُّ الْأَبِ، وَأُمُّ الْجَدِّ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ، وَإِنْ عَلَتْ دَرَجَتُهُنَّ)، يُؤيِّدُه ما رَوَى سعيدٌ بإسْنادِه عن إبراهيمَ، قال: «كانوا يُوَرِّثُونِ من الجَدَّات ثلاثًا: ثِنْتَينِ مِنْ قِبَلِ الأبِ، وواحدةً مِنْ قِبَلِ الأمِّ» (٣). وقال جماعةٌ من العلماء: لا يَرِثُ أكثرُ من جَدَّتَينِ، وحكاهُ الزُّهْرِيُّ عن العلماء.


(١) أخرجه الدارقطني (٤١٣٨)، وابن حجر في التغليق (٥/ ٢٢٢)، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت: «أنه كان يورث ثلاث جدات، ثنتين من قبل الأم وواحدة من قبل الأب»، إسناده صحيح. وروي عن زيد من وجوه أخرى لا تخلو من ضعف أخرجها الدارقطني (٤١٣٧)، والبيهقي في الكبرى (١٢٣٥٤)، وابن حزم (٨/ ٢٩٥).
(٢) أخرجه سعيد بن منصور (٧٩)، وابن أبي شيبة (٣١٢٧٦)، وأبو داود في المراسيل (٣٥٥)، من طرق عن منصور، عن إبراهيم مرسلاً، وإسناده صحيح مرسل، وأخرجه الدارقطني (٤١٣٦)، من وجه آخر، وفي سنده: خارجة بن مصعب وهو متروك. وأخرجه أبو داود في المراسيل (٣٥٩)، والبيهقي في الكبرى (١٢٣٥٠)، من مرسل الحسن أيضًا، وفيه: الفضل بن دلهم وهو لين، قال ابن حجر: (وذكر البيهقي، عن محمد بن نصر أنه نقل اتفاق الصحابة والتابعين على ذلك إلا ما روي عن سعد بن أبي وقاص أنه أنكر ذلك، ولا يصح إسناده عنه). ينظر: التلخيص الحبير ٣/ ١٨٧، الإرواء ٦/ ١٢٧.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٩٤)، ومحمد بن الحسن في الحجة (٤/ ٢٢٢)، وأحمد كما في تنقيح التحقيق (٤/ ٢٧٠)، وإسناده صحيح.