كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

باب ميراث ذوي الفروض - فصل - ج: 7 - ص: 46

ثُمَّ مَثَّلَ المتَحاذِياتِ: (أُمُّ أُمِّ أُمٍّ، وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ، وَأُمُّ أَبِي أَبٍ)، فهم مُتَساوُونَ في الدَّرجة، وهو مُتَصوَّرٌ (١) في الثَّلاث، وأمَّا في الأربع؛ فأمُّ أمِّ أُمِّ أُمٍّ، وأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ، وأُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ، وأُمُّ أَبِي أَبِي أبٍ، وفي الخامسة خَمْسًا، وفي السَّادِسة ستًّا، فإذا أردتَ تنزيلَ الجَدَّاتِ الوارِثاتِ وغَيرِهِنَّ؛ فاعْلَمْ أنَّ للميت في الدَّرجة الأولى جَدَّتَينِ: أمّ أمِّه، وأم أبيه، وفي الثَّانية أربعٌ؛ لأِنَّ لكلِّ واحِدٍ من أبَوَيهِ جَدَّتَينِ، فهما أربعٌ بالنِّسبة إلَيهِ، وفي الثَّالثة ثَمانٌ؛ لأِنَّ لكلِّ واحِدٍ من أبَوَيهٍ أربعًا على هذا الوجْهِ، ويكون لوالدهما (٢) ثمانٌ، وعلى هذا؛ كلَّما عَلَوْنَ تضاعَفَ عَدَدُهنَّ، وهذا ظاهِرُ الخِرَقِيِّ مع أنَّ قَولَه: وإنْ كَثُرْنَ يَحتَمِلُ أنْ (٣) لا يَزيدَ فَرضُهنَّ على السُّدس.

(وَتَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ)، في ظاهر المذْهَبِ، وهو قَولُ عُمَرَ (٤)، وابنِ مسعودٍ (٥)، وأبِي موسى (٦)،

---

(١) في (ق): منصور.
(٢) كذا في النسخ الخطية، والذي في المغني ٦/ ٣٠٥ والشرح ١٨/ ٦٥: لولدهما.
(٣) قوله: (أن) سقط من (ق).
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٩٠٩٤)، وسعيد بن منصور (٩٠)، وابن أبي شيبة (٣١٣٠٠)، وأحمد في العلل لابن عبد الله (٣٧٨١)، والدارمي (٢٩٧٦)، والبيهقي في الكبرى (١٢٢٨٧)، عن سعيد بن المسيب، قال: «ورَّث عمر بن الخطاب جدة مع ابنها»، إسناده صحيح، وسعيد عن عمر حجة كما قال أحمد.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور (١٠٩)، وابن أبي شيبة (٣١٣٠١)، والبيهقي في الكبرى (١٢٢٨٨)، عن أبي عمرو الشيباني، قال: «كان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وابنها حي»، إسناده صحيح.
وأخرج عبد الرزاق (١٩٠٩٢)، وسعيد بن منصور (٨٥)، وابن أبي شيبة (٣١٢٩٩)، عن إبراهيم، قال عبد الله: «لا يحجب الجدات إلا الأم»، وهذا مرسل صحيح.
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٩٠٩٧)، عن معمر، عن بلال بن أبي بردة، أن أبا موسى الأشعري: «كان يورث الجدة مع ابنها»، بلال لم يدرك أبا موسى، وأخرجه عبد الرزاق (١٩١٠٠)، عن معمر، عن رجل من ولد أبي بردة، عن أبي بردة عنه. وهذا متصل لولا الرجل المبهم. وأخرج سعيد بن منصور (١٠٥)، عن الحسن وابن سيرين: «أن الأشعري ورَّث أم حسكة من ابنٍ لحسكة وحسكة حي»، مرسل جيد، وأخرج سعيد بن منصور (١٠٤)، وابن أبي شيبة (٣١٣٠٤)، عن حميد بن عبد الرحمن نحوه. فالأثر صحيح عن أبي موسى ﵁.