كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

كتاب الظهار - فصل - ج: 8 - ص: 420

والأَوْزاعِيُّ، فتكفِّرُ إنْ طاوَعَتْه، وإن استمتعَتْ به أوْ عَزَمَتْ؛ فكمُظاهِرٍ.

(وَعَلَيْهَا كَفَّارَةٌ ظِهَارٌ)، قدَّمه في «المستوعب» و «الفروع»، وصحَّحه الحُلْوانيُّ؛ لأِنَّ عائشةَ بنتَ طلحةَ، قالت: «إنْ تزوَّجْتُ مُصعَبَ بنَ الزُّبَيرُ فهو عليَّ كظَهْرِ أبي، فاسْتَفْتَتْ أصحابَ النَّبيِّ ﷺ فأَمَرُوها أنْ تُعتِقَ رَقَبةً وتَتزوَّجَه (١)» رواه سعيدٌ والأثْرَمُ والدَّارَقُطْنِيُّ (٢)، ولأِنَّها زَوجٌ أتى بالمنكَر من القول والزُّور كالآخَرِ، ولأِنَّ الظِّهارَ يمينٌ مُكفَّرةٌ، فاسْتَوَى فيها المرأةُ والرَّجلُ، قاله أحمدُ، وقال في روايةِ حَرْبٍ عن ابنِ مسعودٍ: «الظِّهارُ من الرَّجل والمرأةِ سواءٌ» (٣).

(وَعَلَيْهَا التَّمْكِينُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ)، نَصَّ عليه؛ لأِنَّ ذلك حقٌّ عليها، فلا يَسقُطُ بيمينها (٤)؛ كاليمين بالله تعالى.

وقِيلَ: لا، وهو ظاهِرُ كلامِ أبي بكرٍ؛ كالرَّجل، والفَرْقُ واضِحٌ.

ونَقَلَ صالِحٌ: له (٥) أنْ يَطَأَ قبلَ أنْ يُكفِّرَ؛ لأِنَّه لَيسَ لها عليه شَيءٌ (٦).

وفي «المحرَّر»: يَحرُمُ عليها (٧) ابتداءُ قُبْلَةٍ؛ يَعْنِي: كمُظاهِرٍ.

---

(١) في (م): وتتزوج.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١١٥٩٦)، وسعيد بن منصور (١٨٤٨)، والأثرم كما في المحلى (٩/ ١٩٥)، عن إبراهيم النخعي به، وإسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٩٧)، وسعيد بن منصور (١٨٤٩)، والدارقطني (٣٨٦٦)، عن الشعبي به، وإسناده صحيح أيضًا.
(٣) ينظر: مسائل حرب ٢/ ٧١٧، زاد المسافر ٣/ ٣٣٢، الروايتين والوجهين ٢/ ١٩٢.
والأثر أخرجه حرب في مسائله (٢/ ٧١٧)، وإسناده ضعيف، فيه الوزير بن عبد الله الخولاني وهو منكر الحديث. ينظر: لسان الميزان ٦/ ٢١٨.
(٤) في (م): يمينها.
(٥) قوله: (له) سقط من (م).
(٦) ينظر: الفروع ٩/ ١٨١.
(٧) في (م): عليه.