كتاب صحيح سنن النسائي

٣٣ - كتاب الرقبى - (٢) باب ذكر الاختلاف على أبي الزبير - ج: 2 - ص: 790

٣٤٧٤ - عن ابن عباس قال: لا تصلح العمرى، ولا الرقبى، فمن أعمر شيئًا أو أرقبه، فإِنه لن أعمره وأرقبه، حياته وموته.

[قال أبو عبد الرحمن]: أرسله حنظلة.

(صحيح) - انظر ما قبله.

٣٤٧٥ - عن طاووس (١) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا تَحِلُّ الرُّقْبَى، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى، فَهُوَ سَبيلُ الميرَاثِ".

(صحيح) بما قبله.

٣٤٧٦ - عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"العُمْرَى ميرَاث".

(صحيح) - م ٥/ ٦٩.

٣٤٧٧ - عن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"العُمْرَى لِلْوَارِثِ".

(صحيح الإسناد).

٣٤٧٨ - عن زيد بن ثابت: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"العُمْرَى جَائزَة".

(صحيح الإسناد): م ٥/ ٦٩ - جابر وسيأتي ٢٧٢ - ٢٧٣ [٣٤٩٤].

٣٤٧٩ - عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"العُمْرَى لِلْوَارِثِ".

(صحيح).

٣٤٨٠ - عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"العُمْرَى لِلْوَارِثِ"، والله أعْلَمُ.

(صحيح الإسناد).

---

(١) هذا الحديث في الأصل: ٨/ ٢٧٠ هكذا: عن حنظلة: أنه سمع طاووسًا يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل .. " الخ أي مرسلًا، كما صرح في الحديث السابق. وهو رواية أبي الزبير عن طاووس عن ابن عباس. فلما حذف السند، وقيل: (عن طاووس) اختلف المعنى.