كتاب موارد الظمآن لدروس الزمان

الجزء الثالث - من معاني الأمانة في العلم ويليها قصيدة في ذكر بعض نعيم الله والحث على شكرها - ج: 3 - ص: 535

فَمَنْ رَامَ إِرْضَاءَ الأَنامِ بِقَوْلِهِ

وَفِعْلٍ غَدَا لِلْمُسْتَحِيلِ مُعَانِيَا

وَمَنْ ذَا الذِي أَرْضَى الخَلاَئِقِ كُلَّهُم

رَسُولاً نَبِيَّا أَمْ وَلِيًّا وَقَاضِيَا

وَأَعْظَمُ مِنْ ذَا خَالِقُ الخَلْقُ هَلْ تَرَى

جَمِيعَ الوَرَى فِي قِسْمَةٍ مِنْه رَاضِيَا

إِذَا كَانَ رَبُّ الخَلْقِ لمْ يُرْضِ خَلْقَهُ

فَكيْفَ بِمَخْلُوقٍ رِضَاهُمْ مُرَاجِيا

فَلازِمْ رِضَى رَبِّ العِبَادِ إِذاً وَلاَ

تُبَالِ بِمَخْلُوقِ إذَا كُنْتَ زَاكِيَا

وَسَدِّدْ وَقَارِبْ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّمَا

يُكَلَّفُ عَبْدٌ فِعْلَ مَا كَانَ قَاوِيَا

اللهم إنا نعوذ بك من شر أنفسنا وشر الدنيا ونعوذ بك من الشيطان الرجيم ونسألك أن تغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وعَلَى آله وصحبه أجمعين.

(فَصْلٌ)

ومن الأمانة فِي العلم أنك إذا سئلت عن مسألة خافيًا عليك حكمها أن تقول: لا أدري غير مستنكف ولا مبال بما يكون لها من أثر عند السائلين والمستمعين ولأن يقال سئل فقال: لا أدري خير من أن يقال سئل فأجاب خطأ أو روى مَا لَمْ يكن واقعًا.