كتاب موارد الظمآن لدروس الزمان

الجزء الثالث - فصل في الحياء، تعريفه وباعته والحث عليه والأدلة على ذلك - ج: 3 - ص: 364

وَنَارٌ تَلَظَّى أَوْعَدَ اللهُ مَنْ عَصَى

فَمِنْ خَارِجٍ بَعْدَ الشَّقَا وَمُخَلَّدِ

وَيُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ الْفَتَى عَنْ نَبِيِّهِ

وَعَنْ رَبِّهِ وَالدِّينِ فِعْلَ مُهَدِّدِ

فَمَنْ ثَبَّتَ اللهُ اسْتَجَابَ مُوَحِّدًا

وَمَنْ لَمْ يُثَبَّتْ فَهُوَ غَيْرَ مُوَحِّدِ

وَتِلْكَ لَعَمْرِي آخِرُ الْفِتَنِ الَّتِي

مَتَى تَنْجُو مِنْهَا فُزْتَ فَوْزَ مُخَلَّدِ

فَنَسْأَلُهُ التَّثْبِيتَ دُنْيَا وَآخِرًا

وَخَاتِمَةَ تَقْضِي بِفَوْزٍ مُؤَبَّدِ

اللهم ألهمنا ذكرك وشكرك ووفقنا لطاعتك وامتثال أمرك واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(فَصْلٌ)

في الحياء

الحياء هو انقباض النفس عن القبائح وهو صفة من صفات النفس الممدوحة لن اشمئزاز النفس عن القبائح يستلزم تركها والانصراف عنها وهو من أفضل صفات النفس وأجلها قدرًا.

وسئل بعضهم عن الحياء فقال: شيء يتولد بين رؤية النعماء ورؤية التقصير.

وقال الفضيل: علامة الشقاوة خمسة، قلة الحياء، وقسوة