كتاب صحيح سنن النسائي

٢٤ - كتاب مناسك الحج - (٧٧) باب إباحة فسخ الحج بعمرة، لمن لم يسق الهدي - ج: 2 - ص: 593

٢٦٣٤ - عن أبي ذر قال في متعة الحج: ليست لكم، ولستم منها في شيء، إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم.

(صحيح موقوف) - انظر ما قبله.

٢٦٣٥ - عن أبي ذر قال: كانت المتعة رخصة لنا.

(صحيح موقوف) - انظر ما قبله.

٢٦٣٦ - عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال: كنت مع إبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي، فقلت: لقد هممت: أن أجمع العام الحج والعمرة.

فقال إبراهيم: لو كان أبوك لم يهم بذلك (١).

قال وقال إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر. قال: إنما كانت المتعة لنا خاصة.

(صحيح موقوف) - انظر ما قبله.

٢٦٣٧ - عن ابن عباس قال: كانوا يرون: أن العمرة في أشهر الحج، من أفجر الفجور في الأرض، ويجعلون المُحرَّم صَفَر، ويقولون: إذا بَرَأ الدَّبَرْ، وَعفا الوَبَرْ، وانسلخ صفر - أو قال: دخل صفر - فقد حلت العُمرة لمن اعتمر.

فقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول اللّه! أي الحل قال:

"الحِلُّ كُلُّه".

(صحيح) - ق.

٢٦٣٨ - عن ابن عباس قال: أهل رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بالعمرة، وأهل أصحابه بالحج، وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل.

وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد اللّه، ورجل آخر، فأحلَّا.

(صحيح) - صحيح أبي داود ١٥٨٣: م.

٢٦٣٩ - عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

---

(١) ذلك لأن والد عبد الرحمن سُليم بن الأسود بن حنظلة المحاربي، أعلم من ابنه، وكان من كبار الطبقة الثالثة، وقد لقي عددًا كبيرًا من الصحابة. وأظن أن القائل له: هو إبراهيم النخعي، فهو أعلم من التيمي - ووالد التيمي هو يزيد بن شريك -.