النَّاس والكتْف والتكّتيف - شدّ الْيَدَيْنِ من خلْف وَقد كتفْتُه وكتّفتُه والكِتاف - مَا شددْتَه بِهِ. غَيره: والمكَرْدَس - المقيّد وأسير مُكرْدَس - مصروع مشدود الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ والجرْفَسَة - شدّة الوَثاق. ابْن دُرَيْد: عكبَشْتُه وعكْشَبْتُه. صَاحب الْعين: المِقْطَرة - خشيَة فِيهَا خُروق كلّ خرْق على قدْر سَعة السَّاق يُحبس فِيهَا. وَقَالَ: قمَطْتُه أقمِطُه وأقمُطُه قمْطاً وقمّطْته - شددت يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ وَاسم ذَلِك الْحَبل القِماط. ابْن السّكيت: رجل مكفّر - موثَق فِي الْحَدِيد. أَبُو عبيد: صفدْتُه أصفِده صفْداً وصُفوداً وصفّدْته - أوثقْتُه. صَاحب الْعين: الِاسْم الصّفاد والصِفاد - حَبل يوثَق بِهِ أَو غُلّ وَهُوَ الصّفْد والصّفَد وَالْجمع أصفاد. ابْن دُرَيْد: جَاءَ مضَرْفَطاً بالحِبال - أَي موثَقاً. ابْن السّكيت: نِعْم الرّبيط هَذَا - لما ارتُبِط من الدَّوَابّ. قَالَ أَبُو عَليّ: ربَطْتُه أربِطُه ربْطاً والمربِط مِمَّا لم يُعَدّ إِلَيْهِ بِغَيْر حرف جر لَا تَقول هُوَ منّي مربِط الْفرس وَكَذَلِكَ حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ. ابْن السّكيت: الآخيّة - قِطعة حبْل يُدْفَن طرَفاه فِي الأَرْض فَيظْهر مِنْهُ مثل العُروة تُشَدّ إِلَيْهِ الدَّابَّة وَقد أخّيْتُ آخيّة.
(بَاب الْعَذَاب)
العَذاب - مَا يُعَنّف بِهِ الْإِنْسَان وَقد عذّبْته. أَبُو عبيد: وَهُوَ الغَرام وَأنْشد: إنْ يعاقِبْ يكُن غَراماً وإنْ يُعْ طِ جَزيلاً فإنّه لَا يُبالي صَاحب الْعين: نكّلْت بفلان - إِذا صنعْت بِهِ صَنيعاً يحذَره غيرُه مِنْك إِذا رَآهُ والنّكال والمنْكَل - مَا نكأتَ بِهِ غيرَك كَائِنا مَا كَانَ. ابْن دُرَيْد: رَمَاه الله بنُكْلة - أَي بِمَا يُنكِّلُه والنِّكْل هُوَ - الْقَيْد الشَّديد من أَي شَيْء كَانَ أُخِذ وَفِي التَّنْزِيل) إنّ لديْنا أنْكالاً (وكلّ مَا نكّلْت بِهِ شَيْئا فَهُوَ نِكْل لَهُ ونكّل بِهِ نَكْلة قبيحة والرِجْس والرِجْز والرُجْز - الْعَذَاب. أَبُو زيد: مثّلْت بِالرجلِ أمثُل مثْلاً ومثّلْت - نكّلْت بِهِ وَهِي المُثْلَة والمَثُلة.
٣ - (التّنَقّذ وَالْإِطْلَاق)
أنقذْتُه وتنقّذْته واستنقَذْتُه والنَّقَذ والنّقيذ والنّقيذَة - مَا استُنقِذ ونقَذَ هُوَ ينقُذ نَقْذاً - نجا وَرجل نقَذ - متنقّذ وَمِنْه خيلٌ نقائذ - تُنُقّذَت من أَيدي النَّاس. ابْن دُرَيْد: أطلقتُه فَهُوَ مطْلَق وطَليق - سرّحتُه. صَاحب الْعين: فكّ رقَبة - أطلقَها من أسرِها وَمِنْه الفكّ فِي الْعُنُق وفكَكْت الْأَسير أفُكّه فكّاً. ابْن السّكيت: قلَبَ المعلّم الصّبيان يقلِبُهم - أطلقهُم.
٣ - (الضّيق)
ابْن السّكيت: هُوَ الضِيق والضّيْقُ وَقد ضَاقَ الشَّيْء ضَيْقاً وضِيقاً وتضايَق وضيّقْتُه أَنا وَمَكَان ضيّق وضيْق والمَضيق - مَا ضَاقَ من الْأَمَاكِن وَقد ضيّقْت عَلَيْهِ وأضقْتُ. أَبُو عبيد: الزِّرم - المُضَيَّق عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ المَزهوق. ابْن دُرَيْد: الحزْرَقة - الضّيق وَفُلَان مُحزْرَق عَلَيْهِ والشّمْصَرَة - الضّيق والحنْتَرَة والخنثَرة - الضّيق. أَبُو عبيد: مَكَان ذُو ضَرَر - أَي ضيق وَلَيْسَ عَلَيْك ضَرَر وَلَا ضَرُورَة. ابْن دُرَيْد: الضّنْك - الضّيق من كل شَيْء والضّنْط - الضّيق وَقيل الازدحام وَقد تضانط الْقَوْم وَالِاسْم الضِّناط وَقيل الزِناط بالزاي والضّكّ - الضّيق. وَقَالَ: تزانَط الْقَوْم - تزاجّوا. وَقَالَ: بَكّ الرجل صاحبَه يبُكّه بَكّاً - زاحَمه وتباكّ الْقَوْم - تزاحموا والبَكْبَكة - الازدحام وَقد تبكْبَكوا. الْأَصْمَعِي: الارتِطام - الازدحام. أَبُو عبيد: ظلَعَت الأَرْض بِأَهْلِهَا تظْلَع - إِذا ضَاقَتْ بهم من كثرتهم. صَاحب الْعين: اللّزْن - شدَّة الزحام وَقد لزَن الْقَوْم يلْزُنون لزْناً ولزَناً ولزِنوا وتلازَنوا ومشْرَب لزْن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute