كتاب المخصص

الجزء ٤ - التضييع والاهمال - ج: 4 - ص: 48

٣ - (التّضييع والإهمال)

ابْن السّكيت: أضاع الشّيء وضيَّعه وَضاع هُوَ ضَيْعَة وضياعاً وأساعه وسيَّعه وساع هُوَ، وناقة مِسياعٌ: تصبر على الإِضاعة والجفاء، وَقَالَ ضائع سائع ومُضيع مُسيع. الْفراء: تيَّهت الشّيء: ضيَّعته. أَبُو زيد: تركتُه بهَوْبٍ دابرٍ وهُوب دابر أَي بِحَيْثُ لَا يُدرَى أَيْن هُوَ. صَاحب الْعين: أخللت بِالْمَكَانِ غبت عَنهُ وَتركته، وأخلَّ الْوَالِي بالثّغور: قلَّل الْجند بهَا وضيَّعها، وأخللت بالشّيء: أجحفت. غَيره: أسجلْت لَهُم الْأَمر: أطلقتُه، وَقَالَ سيَّبت الشّيء: تركته، وكل دابَّة تركتهَا وسَوْمها فَهِيَ سائبة. أَبُو عُبَيْد: فرَّطْت الشّيء وفرَّطت فِيهِ: ضيعته. صَاحب الْعين: بطَل الشّيء يبطُل بُطْلاً وبُطولاً وبُطلاناً: ذهب ضَياعاً وخسراً وأبطلته أَنا. ابْن السّكيت: أذال الشّيء: استهان بِهِ وَلم يقم عَلَيْهِ وَقد ذال هُوَ يَذيل، وَجَاء فِي الحَدِيث: (نهى رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلّم عَن إذالة الْخَيل) . أَبُو زيد: طرحْت الشّيء وطرحْت بِهِ أطرح طَرحاً واطَّرَحته وشيءٌ مُطَّرَح ومطروح وطريح وطرَحٌ وَهِي الأطروحة.

٣ - (الضّالة ووجودها)

صَاحب الْعين: النّبَه: الضّالَّةُ تُوجد عَن غَفلَة وجدته نَبَهاً أَي من غير طلب وأضللتُه نَبَهاً: أَي لم أدر مَتى ضل وَأنْشد: كأنَّه دَمْلَجُ من فضَّة نَبَهٌ فِي ملعب من عَدارى الحَيِّ مَفصومِ

٣ - (النّسيان والتّغافل)

نسِيتُ الشّيء نِسياناً وأَنْسانيه كَذَا وتَناسَيْتُ: طلبت النّسيان وأظهرْتُه: والنَّسْيُ: الشّيء المَنْسِيُّ، والنّسِيُّ: الْكثير النّسيان. ابْن جني: يجوز أَن يكون فَعيلا وفعولا كَمَا ذهب إِلَيْهِ أَبُو عُثْمَان فى نفيٍّ وَنَحْوه قَالَ ابْن جني الَّذِي عِنْدِي أَنه فعيل وَلَو كَانَ فعولًا لقيل نَسُوٌّ وَإِن كَانَ من الْبَاء تقلب ياؤه واواّ خلافاّ على الْقيَاس المنقاد يدل على ذَلِك قَوْلهم شربت مَشُوّاً وَهُوَ فَعول من المشِيِّ، وَقَالُوا رجل نَهُوٌّ عَن الْمُنكر، وَقَالَ روينَا عَن ابْن الأَعْرابِي: وَلَا يسرقُ الكلبُ السّرُوُّ نِعالنّا ولانَنْتقي المُخَّ الَّذِي فِي الجماجم السّرُوُّ من سرى يسري. ابْن دُرَيْد: نسيت نِسيانا ونَسيا ونِساوةً ونِسْوَةً. صَاحب الْعين: غفَلْتُ عَنهُ أغفُلُ غُفولاً، وأغفلتُه: سهوتُ عَنهُ وَالِاسْم الغَفْلة والغَفَل والتّغافل تَعَمُّد ذَلِك، والتّغفُّل: خَتْلٌ فِي غَفلَة، والمغَفَّل: الَّذِي لَا فِطنة لَهُ. سِيبَوَيْهٍ: غَفَلْت: صرت غافلاً وأغفلته عَنهُ، وضَّلْت غفلتي إِلَيْهِ وَتركته. صَاحب الْعين: السّهو: نِسْيَان الشّيء والغفلة عَنهُ، وَقد سَهَا يسهو سَهواً وسُهُوّاً، والسّهو فِي الصَّلَاة: الْغَفْلَة عَن شَيْء مِنْهَا. سِيبَوَيْهٍ: رجلٌ سهوان وَامْرَأَة سهوى. أَبُو زيد: من أمثالهم أَن المُوَصين بَنو سهوان. أَي إِنَّمَا يوصَّى من