كتاب المخصص

الجزء ٣ - المداراه وحسن المخالطه - ج: 3 - ص: 376

مَا لَك هَذَا حِكَايَة ابْن السّكيت وَأبي عبيد وتعليل أبي عَليّ. الْأَصْمَعِي: استخلفْت فلَانا من فلَان - جعلتُه مَكَانَهُ. ابْن دُرَيْد: خلفَه يخلُفه خلْفاً - صَار مَكَانَهُ. أَبُو عبيد: الخلْف - القرْن يَأْتِي بعد القَرْن وَقد خلَفوا بعدهمْ يخلُفون وَالْجمع أخْلاف وخُلوف. أَبُو زيد: الخالِفة - الأمّة الْبَاقِيَة بعد الْأمة وخلَفه فِي أَهله يخلُفه خِلافة - أَي كَانَ خَليفَة عَلَيْهِم مِنْهُ يكون ذَلِك فِي الْخَيْر وَالشَّر وَقد خالَفه إِلَيْهِم واختلفَه وَهِي الخِلْفة وَمِنْه الخِلْفة فِي زراعة الْحُبُوب وخِلْفة العُشْب والعِنَب والتّمْر وَقد تقدم كل ذَلِك فِي أمكنته. صَاحب الْعين: القرْن - الأمّة تَأتي بعد الأمّة عمرُها ثَلَاثُونَ وَقيل ستّون وَجمعه قُرون. وَقَالَ: أَتَى فلَان خيرا واعْتَقَب بخيْر وتعقّب فِي ذَلِك الْمَعْنى وأعْقَبه الله خيرا وَالِاسْم مِنْهُ العُقْبى وَهُوَ - شبه العِوَض والبدَل واسْتَعْقَب مِنْهُ خيرا أَو شرا - اعتاضه وأُعْقِب من غَيره ذُلاً - أَي أُبدِل. قَالَ أَبُو عَليّ: هُوَ من التّعاقُب وَهُوَ التّداول وَقد عاقَبْته وتعاقَبْنا واعتقَبْنا وعَقيبُك - المُعاقِب لَك وَمِنْه العُقبَة.

٣ - (المُداراة وَحسن المخالطة)

أَبُو عبيد: سانَيْت الرجلَ - راضَيْته وأحسَنْت مُعاشرَته وَأنْشد: وسانَيتُ من ذِي بهجة ورَقَيْته عَلَيْهِ السُموطُ عابِس متغضِّب أَبُو زيد: لايَنتُه مُلايَنة ولِياناً لِنتُ لَهُ. وَقَالَ: أرَمْتُ الرجل آرِمه أرْماً - ليّنتُه. أَبُو عبيد: دامَلْتُه - داريتُه وَكَذَلِكَ دالَيْتُه وداجيْتُ ورادَيتُه وصاديتُه وفانيتُه وَأنْشد: كَمَا يُفاني الشّموس قائدُها وَقيل فانَيتُه - سكّنته. ابْن دُرَيْد: ترشّيْتُه - لَا ينْتَه. أَبُو زيد: وافقْتُه على خُلُقِه - داجيتُه. صَاحب الْعين: المُساهاة - حُسن الْمُخَالفَة. وَقَالَ: واطأتُه على الْأَمر - وافقْتُه عَلَيْهِ فَإِن أردْت أَنَّك أضمَرتَ فِعله مَعَه قلت واطَنْتَه عَلَيْهِ.

٣ - (الإدْلال)

صَاحب الْعين: أدلَلْتُ عَلَيْهِ وتدلّلْت - يَعْنِي انبَسَطْت وتحكّمْت. أَبُو زيد: عوّلت عَلَيْهِ وأعْوَلْت - أدللْت. الْأَصْمَعِي: قربت بِكَذَا - أدللْتُ.

٣ - (الإلْطاف)

ابْن الْأَعرَابِي: هُوَ اللّطف واللَطَف. سِيبَوَيْهٍ: لطَفَ بِهِ وألْطَفَه. أَبُو زيد: الحِفاية - اللُطْف بالإنسان حفِيَ بِهِ حَفاوةً وتحفّى حَفاوةً وحِفاية واحتفى. أَبُو عبيد: حفيّ بيّن الحِفاية والحَفاوة والتحفّي - الْمُبَالغَة فِي الْإِكْرَام وغيرِه وَمِنْه أحْفَيتُ إِلَيْهِ فِي الوصيّة - بالغْت. صَاحب الْعين: البَشّ - اللُطْف فِي الْمَسْأَلَة والإقبال على الْإِنْسَان رجل بشّ وباشّ وَقد بشِشْت بِهِ بشّآً وبَشاشةً وتبشْبَشْتُ مفكوك من تبشّشْتُ.

٣ - (التحلّم والأناة)

صَاحب الْعين: تحلّمْت عَنهُ وحلُمْتُ حِلماً وحَمَلْتُ عَنهُ كَذَلِك وَرجل حَمول - صَاحب حِلْم.