كتاب المخصص

الجزء ٣ - الافساد بين الناس - ج: 3 - ص: 381

أضيف إِلَيْهِ بِلَفْظ الْجمع فَقيل أنْصاري. صَاحب الْعين: النّصْر - جمع نَاصِر وَهَذَا الضَّرْب عِنْد سِيبَوَيْهٍ اسْم للْجمع لَيْسَ بِجمع وَهُوَ كرَكْب ورجْل والنُّصْرة - حُسن المَعونة والانتصار - الانتقام وَفِي التَّنْزِيل) ولمَن التنصر بعد ظُلمِه (والانتصار - استمداد النّصر والتّناصر - التعاون على النَّصْر. أَبُو زيد: حدئْت عَلَيْهِ حدَأ - نصرته ومنعته وَقد تقدم أَن حدِئْت أقمْت بِالْمَكَانِ. أَبُو عبيد: استعديْتُه فأعداني واستأدَيتُه فأداني - أَي استنصرته فنصرني وَالِاسْم العَدْوى وَالْأَدَاء. صَاحب الْعين: العطْف - الرّحمة عَطفَ عَلَيْهِ يعطِف عطْفاً وَرجل عَطوف وعطّاف - عاطِف بِمَالِه وفضله وعطَف الله عَلَيْهِ يعطِف عطْفاً - رحِمه وَمَا تعطِفه عَلَيْهِ عاطِفة - أَي رحِم وتعطّف عَلَيْهِ - عطَف وَمِنْه امْرَأَة عاطِف على ولدِها وَقد تقدم واستعطَفْت الرجل - سألتُه العطْف. وَقَالَ: حدِب عَلَيْهِ حدَباً فَهُوَ حدِب - تعطّف وَكَذَلِكَ تحدّب وَمِنْه حدِبَت الْمَرْأَة على ولدِها وتحدّبَت - إِذا لم تتزوّج وأشبلَت عَلَيْهِم. ابْن السّكيت: حَنَوت عَلَيْهِ - عطفْت وحدِبْبت. صَاحب الْعين: الرّحمة - الرِقّة رحِمَه رُحْماً ورُحُماً ومَرحَمة وَالِاسْم الرُحْمى والرّحَموت وَفِي الْمثل) رهَبوت خيرٌ لَك من رحَموت (- أَي أَن تُرهَب خيرٌ لَك من أَن تُرحَم وترحّمْت عَلَيْهِ - دعوْتُ لَهُ بِالرَّحْمَةِ واسترحَمْته - سألتُه الرَّحْمَة. أَبُو عبيد: الاستِخارة - أَن تستعطِف الْإِنْسَان وتدعوَه إِلَيْك وَأنْشد: لعلّك إمّا أمُ عمْرٍو تبدّلت سِواك خَليلاً شاتِمي تَستخيرُها ابْن دُرَيْد: رفرَف على الْقَوْم - تحنّن. وَقَالَ: رأفْتُ بِهِ أرءف رأفاً ورأفَة وَأَنا رءوف ورَؤُف - عطفْت عَلَيْهِ. أَبُو زيد: رأفْت بِهِ رأفَةً ورءافةً كَذَلِك. أَبُو عبيد: أشْبَلْتُ عَلَيْهِ - عطفت وَقد تقدم فِي المَعونة وَكَذَلِكَ لبْلَبْت وَأنْشد: ومنّا إِذا خربَتْك الْأُمُور عَلَيْك المُلَبْلِب والمُشْبِل غَيره: اكْتَنع عَلَيْهِ - عطَف. أَبُو زيد: هُزمْتُ عَلَيْك - عُطِفْت وَأنْشد: هُزمْت عليكِ الْيَوْم يَا ابْنةَ مَالك فجودي علينا بالوِداد وأنعِمي ابْن السّكيت: عجفْت نَفسِي على فلَان - عطَفْت وعجفَ على الْمَرِيض - مرّضه. أَبُو عبيد: ربعْتُ عَلَيْهِ - عطفْت. صَاحب الْعين: عززْت الرجل - نصرْتُه وَقد تقدم أَنه أعَنْته والتّبيع - النّصير وَالْفَتْح - النّصر وجمعُه فُتوح وَقد استفْتَحْت عللهَ عَلَيْهِ - استنصرْتُه وَفِي التَّنْزِيل) إِن تستَفتِحوا فقد جاءَكم الفتْح (والفَتاحة - النُصرة. ابْن السّكيت: وَهِي الفُتاحة. صَاحب الْعين: الفُرقان - النّصر وَفِي التَّنْزِيل) وَمَا أنزَلْنا على عبدِنا يومَ الفُرقان (وَهُوَ يَوْم بدْر. أَبُو زيد: أغارَ فلَان بَني فلَان - جاءَهم لينصروه وَقد يُعدّى بإلى. وَقَالَ: مدَدْنا الْقَوْم - صِرْنا لَهُم أنصاراً وأمْدَدْناهُم - بغيرنا وَفِي التَّنْزِيل) وأمْدَدْناهم بأموال وبَنين (والمدَد - مَا مدَدْتَهم بِهِ وأمددتهم واستمددتهم - طلبتُ منهُم مَدداً.

٣ - (الْإِفْسَاد بَين النَّاس)

ابْن السّكيت: فسد يفسُد فَساداً وفُسوداً وأفسَدته وأفسَدْت بَينهم وَمَا بَينهم. أَبُو عبيد: مأسْتُ بَينهم - أفسدْت. ابْن دُرَيْد: أمْئَس مأساً. أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ أرّشْتُ. صَاحب الْعين: أرّجْتُ كأرّشْت. أَبُو زيد: رجل أرّاج ومئرَج - مخلّط وأرَج الحقّ بِالْبَاطِلِ يأرِجُه أرْجاً - خلطَه. أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ أرّثْت ونزأتُ نزْءاً ونُزوءاً