أَقَرُّ قُرَّةً وَقد قَرَرْت فِي الْمَكَان قَراراً مثلهَا، ورَضِع الصبيُّ ورَضَع يرضِع رَضاعاً ورَضاعةً. قَالَ الْأَصْمَعِي: أخبرنَا عِيسَى بن عمر أَنه سمع الْعَرَب تنشد هَذَا الْبَيْت لِابْنِ هَمّام السّلولي: وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرْضِعونَها أَفاوِيقَ حتّى مَا يَدِرُّ لَهَا ثُعْلُ وخَطِئ السَّهمُ خَطَئاً وخَطَأً، ورَشِد رَشَداً ورُشْداً ورَشَد يَرْشُد، وشَحِحْت وشَحَحْت أَشِحُّ شَحّاً وشُحّاً، وَقد بَلَلْت بجاهلٍ وبَلِلْت بِهِ بَلَلاً. وَقَالَ: مَرَّ بِي فلانٌ فَمَا عَرَضْت لَهُ وَمَا عَرِضْت لَهُ. أَبُو عبيد: عَرِضَت لَهُ الغُولُ وعَرَضَت، وقَتَرَ اللَّحْم يَقْتِر قُتاراً وقَتِر: إِذا ارْتَفع قُتارُه، وَيُقَال حَرِرْتَ يَا يومُ وحَرَرْتَ تَحِرُّ حَرارةً، وَقد حَرَرْتَ يَا رجلُ من الحُرِّيَّة لَا غير، وضَحِيت للشمس وضَحَيْت أَضْحى ضُحُوّاً فِي اللغتين، وَقد فَقِهْت الحَدِيث وفَقَهْته أَفقَهُه فُقُوهاً، وَقد زَهِقَت نفسُه وزَهَقَت تَزْهَق زُهُوقاً، وَقد شَغِبْت وشَغَبْت أَشْغَب فِي اللغتين، ولَغِبْتُ من الإعياء ولَغَبْت أَلْغَب لُغُوباً فيهمَا، وقَزِحَ الكلبُ ببوله وقَزَح يَقْزَح قُزُوحاً فِي اللغتين جَمِيعًا، ووَهَنْت فِي أَمرك هِنَةً ووَهِنْت، وسَلَوْت عَن الشَّيْء سُلُوّاً وسَلِيت سُلِيّاً وَقَالَ رؤبة: لوْ أَشْرَبُ السُّلْوانَ مَا سَلِيت وَقد عَلَوْت عُلُوّاً وعَلِيت عَلاء ا، وَقد قيل عَلَوْت فِي الْجَبَل عُلُوّاً وعَلِيت فِي المكارم عَلاء ا، وغَسَا اللَّيْل غُسُوّاً وغَسِيَ وَقد قدَّمت أنّ غسا وأَغْسى لُغَتَانِ، وَقد سَرِيَ الرجلُ وسَرا يَسْرو وسَرُوَ سَراوَةً لُغَة وَأنْشد فِي سَرا: وابْنُ السَّرِيِّ إِذا سَرى أَسْراهُما وَقد سَخا يَسْخو وسَخِيَ سَخاء قَالَ عَمْرو بن كُلْثُوم: إِذا مَا الماءُ خالَطَها سَخِينا قَالَ إِذا مَا المَاء خالطَها فشَرِبنا سَخِينا فَحذف لعلم الْمُخَاطب أَنه لَا يَسْخَى إِلَّا على شربه لَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وإذْ أَوْحَيْنا إِلَى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بعصاكَ الحجَرَ فانْفَجَرَتْ منهُ اثْنَتا عَشْرَة عَيْنا) أَي فمَدَّ يدَه فضرَبَ فانفجرت، وشَمَسَ يومُنا يَشْمُسُ شُمُوساً وشَمِسَ وَقد قدّمت أنّ شَمَس وأَشْمَس لُغَتَانِ. قَالَ: وَالْعرب تخْتَلف فِي فِعْلِ غَضَّةٍ بَضَّةٍ فبعضهم يَقُول غَضِضْت وبَضِضْت غَضاضَةً وبَضاضَةً وَبَعْضهمْ يَقُول غَضَضْت وبضَضْت وَهِي تَغِضُّ وتَبِضُّ، وصَغِيت إِلَى الشَّيْء وصَغَوْت أَصْغو صُغُوّاً: إِذا مِلْت إِلَيْهِ. قَالَ: حَسِسْت لَهُ حَسّاً وحَسَسْت لَهُ أَحِسُّ حِسّاً: إِذا رَقَقْت لَهُ. وَقَالَ الْفراء: قَالَ أَبُو الجرَّاح مَا رَأَيْت عُقَيْلِيّاً إِلَّا حَسَسْت لَهُ، حَبَضَ السهمُ يَحْبِض حَبْضاً وحُبوضاً وحَبِضَ حَبْضاً وحَبَضاً وَهُوَ: أَن تَنزع فِي الْقوس ثمَّ ترسله فَيسْقط بَين يَديك وَلَا يَصُوب وصَوْبُه استقامته، وحَرَص عَلَيْهِ وحَرِص، وحَنَطَ الرِّمْثُ وحَنِطَ: ابيَضَّ وأدْرَك، وحَرَدَ عَلَيْهِ وحَرِدَ: غَضب، وحَظَبَ يَحْظُب وحَظِب: سَمِن وحَفَرَ فُوهُ وحَفِر. أَبُو عبيد: عَصِبَت الْإِبِل وعَصَبَت: اجْتمعت، وعَصَبَ الرِّيقُ بِفِيهِ يعصِب وعَصِب: جَفَّ عَلَيْهِ، وعَصَيْته بالعَصا وعَصِيتُه لُغَة فِي عَصَوْته، وعَسَيْت أَن أفْعَلَ كَذَا وعَسِيت وَهِي كلمة تجْرِي مجْرى لعلَّ، وعَصِيَ بِسَيْفِهِ وعَصا بِهِ عَصَىً فيهمَا: أَخَذَه أَخْذَ الْعَصَا وَكَذَلِكَ إِذا ضربه ضَرْبَةً بالعصا، وعسا الشَّيْخ عَسْواً وعَسِيَ عَسىً: كَبِر، وعَنَوْت فيهم وعَنِيت عُنُوّاً: صِرْت عانياً، وقَصَوْت عَن الشَّيْء وقَصِيت: بعُدت، ووَقَرَت الأُذُنُ ووَقَرَت: ثقُلَ سَمْعها، ووَبِقَ الرجل ووَبَقَ: هلك، ونَكِل ونَكَل: نكَصَ، ونَكَبَ عَن الشَّيْء ونَكِب: عَدَل، وكَمَنْت لَهُ وكَمِنْت: استخفيت، وكَدا النَّبْتُ وكَدِيَ: أَصَابَهُ البَردُ فلَبَّده فِي الأَرْض أَو أَصَابَهُ الْعَطش فأبطأَ نَبْتُه، وأرَكَ بِالْمَكَانِ وأَرِك: أَقَامَ، وسَلَجَ الطعامَ وسَلِجَه:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute