وَقَالَ: سَفَرَتْ فقلْتُ لَهَا فتَبَرْقَعَتْ فَذَكَرْتُ حِين تَبَرْقَعَتْ ضَبّارا ضَبّارٌ: كَلْب، وهَجِيَتْ عينُه هَجاً: غارت، والخَنا: الفُحْش وَالْكَلَام الْقَبِيح، وَقد أخنى فِي مَنْطِقه وخَنا يَخْنو قَالَ زُهَيْر: إِذا أَنْت لم أنتَ لم تُقْصِرْ عَن الجَهل والخَنا أَصَبْتَ حَلِيمًا أَو أصابكَ جاهلُ والخنا: الْفساد من قَوْله: أَخْنى عَلَيْهَا الَّذِي أَخنى على لُبَدِ وخَسا وزَكا، خَسا فَرْدٌ وزَكا زوجان، وَيجوز خَساً وزكاً منوَّنين وَيكْتب بِالْألف لِأَنَّهُ من خَسَأَ مَهْمُوز وَيُقَال لَحْمه خَظاً بَظاً كَظاً ورجلٌ خَظْوان قَالَ: قد عَلْقَتْ بعدكَ حِنْزاباً وزَا خاظِي البَضِيع لحمُه خَظاً بَظا الحِنزاب: الْقصير الغليظ، وخَظِيَ لحمُه خَظَىً: تبَتَّر، والخَذا: استرخاء الأُذن من أَصْلهَا وانكسارها على الْوَجْه يكون فِي النَّاس وَالْخَيْل والحُمُر خِلقة أَو حَدثا أَلفه منقلبة عَن وَاو يُقَال أُذُنٌ خَذْواء ووقعوا فِي ينَمَة خَذْواء: أَي أَنَّهَا قد نمت حَتَّى تَثَنَّتْ وَهِي من أَحْرَار البُقول، وَيُقَال هُوَ خَجاةٌ من الخَجا: أَي قَذِرٌ لئيم قَالَ: يَا ابْن الخَجا ولَساءَ مَا أنْ تَفعَلا والخَزا: الخِزْيُ، والغَسا: البلح واحدته غَساة أَلفه منقلبة عَن وَاو لقَولهم غَسَواتٌ، والغَوى مصدر، غَوِيَ الفصيلُ غَوىً: أَي بَشِمَ من لبن أمه قَالَ الشَّاعِر يصف الْقوس: مُعَطَّفَة الأَثْناء لَيْسَ فَصيلُها برازِئِها دَرّاً وَلَا مَيِّتٍ غَوَى فصيلها: سهمها وَقيس يَقُولُونَ غَوِيَ السَّخْلة: إِذا مَاتَت أُمُّه وَسَاءَتْ حَاله وهزل واضطرب، والغَضَى: شجر مَعْرُوف وَيُقَال إِن جَمْره أبْقى الجَمْر وأَحْسَنه. قَالَ ابْن جني: لَام الغَضَى يَاء لقَولهم فِي فَعْلاء مِنْهُ الغَضْياء كَمَا قَالُوا القصْباء والشَّجْراء، وَأهل الغضَى: أهل نجد لكثرته هُنَاكَ، والغَمَى: أَن يَغُمَّ على النَّاس الهلالُ، أَلفه منقلبة عَن يَاء لِأَنَّهُ يُقَال فِي السَّمَاء غَمْيٌ مثل رَمْيٍ وَهُوَ فِي مَعْنَاهُ وَيُقَال رجلٌ غَمَىً للمشرف على الْمَوْت، وَلَا يثنَّى وَلَا يجمع وَلَا يؤَنَّث لِأَنَّهُ مصدر، والغَشَى: أَن يتغشَّى وجهَ الشَّاة بياضٌ، أَلفه منقلبة عَن وَاو لأَنهم يَقُولُونَ شاةٌ غَشْواء، والعَقا: مَا يخرج من الصبيِّ فَيرمى بِهِ، وَقد عقَّيْته وأَعْقَيْته: نقَّيْته من عَقاه، والعَقا أَيْضا: مَا ينَقَّى من الْإِبِل، والغَذا: بَوْل الْجمل، أَلفه منقلبة عَن وَاو لقَولهم غَذَا بولُه يَغْذو: تقطَّع، وَقد غَذّى ببوله: قطَّعه، والقَفا: وَرَاء العُنُق وَجمعه أَقْفٍ وأَقْفَاء وقُفِيٌّ وقِفِيٌّ أَلفه منقلبة عَن وَاو لأَنهم يَقُولُونَ قَفَوْته وَيُقَال لَا أَفْعَله قَفَا الدَّهْر: أَي طُولَه وَهُوَ قَفَا الأَكَمة وبِقَفاها: أَي بِظَهْرِها وَيُقَال للشَّيْخ إِذا كَبِرَ رُدَّ على قَفَاَه والقَذَى: الَّذِي يَقَعُ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute