كتاب المخصص

الجزء ٥ - باب فعلاء وهي تنقسم عشره اقسام - ج: 5 - ص: 33

ووعْثَاءُ السّفر - مَشَقَّتهُ والوَدْكاءُ - مَوضِع قَالَ ابنُ أحمرَ:

(أوْ كُنْتَ تَعْرِفُ آياتٍ فقد جَعَلَتْ ... أطْلالُ إلْفِكَ بالوَدْكاء تَعْتَذِرُ)

(فَعْلاءُ صفة غالبةٌ غلبةَ الِاسْم) العَزَّاء - الأَرْض الكثيرةُ العَزَازِ وَهِي الحُزونُ وَالْحِجَارَة والعزَّاء - السّنة الشَّدِيدَة وَقد تقدم أَنَّهَا الشدّة عامّة وَأَرْض عَزِّاءُ - صُلبةٌ وَلم يُقل مَوضِع أعزُّ والعَرْجاء - أكَمةٌ صعبةُ المُرتَقَى قَالَ الهذليُّ:

(فَكَأنها بالجِزْع جِزعِ نُبايِعٍ ... وأُولَاتِ ذِي العَرْجاء نَهْبٌ مُجْمَعُ)

قَالَ ابنُ جني: أَرَادَ بأولات أَمَاكِن - أَي نواحي هَذِه الأكَمة وَذي زَائدةٌ قَالَ: وَيجوز أَن يكونَ من بَاب إِضَافَة المسمَّى إِلَى اسمهِ كَقَوْلِه:

(إليكمُ ذَوى آلِ النَّبي ... )

أَي يَا أصحابَ هَذَا الِاسْم إِلَّا أَنه كَانَ يجبُ على هَذَا أَن يؤنث ذَا فيقولَ وأولاتِ ذَات العرجاءِ غيرَ أَنه ذَكَّر ضرورةٌ كَقَوْلِه تَعَالَى: {هَذَا رَحمةٌ من رَبِّي} [الْكَهْف: ٩٨] وَغير ذَلِك من تذكير الْمُؤَنَّث والعَرْجاء - الضَّبُعُ لعرَجها وَلَا يُقَال للذّكر أعرجُ والعَرْفَاء - الضبع لِكَثْرَة شَعَرها والعَفْراءُ - لَيْلَة ثَلَاث عَشْرةَ من الشَّهْر والعَفْراءُ - الأرضُ الَّتِي لم تُوطأ قطّ والعَبْلاءُ - حجارةٌ بيضٌ والحَذَّاءُ - اليَمِينُ المنْكَرةُ الشديدةُ الَّتِي يُقتطَعُ بهَا الحقُّ مشتقٌّ من الحَذِّ وَهُوَ القَطع وَقد قَالُوا يمينٌ حَذَّاءُ والحمراءُ - أرضٌ معروفةٌ للونها وَيُقَال لَهَا حمراءُ الْأسد والحمراءُ - العَجَمُ لبياضها والحمراءُ - السّنة الشَّديدةُ والحَمَّاءُ - الاستُ لسوادها والهَلْبَاءُ - الاستُ لشَعَرها والخَلْقَاءُ - السَّماءُ لالتئَامها ومَلَاسَتها والخَرْجَاءُ - قَريةٌ فِي طَرِيق مَكَّة لأنَّ فِي أرْضهَا سَوادً وبياضاً إِلَى الْحمرَة وكُلُّ أَرض كَذَلِك فَهِيَ خَرْجاءُ وعَارِمة الخَرْجاء - موضعٌ بِبِلَاد بني عامِر والخَشْنَاء - بَقلةٌ خَشِنةٌ خَضراءُ ورَقُها قصيرٌ مثلُ الرَّمرامِ غيرَ أَنَّهَا أشدُّ اجتماعاً وَلها حبٌّ تكون فِي الرَّوض والخَشْناء - أرضٌ فِيهَا طِينٌ وحَصْبَاءُ حَكَاهَا ابْن الْأَعرَابِي والمع الخَشْناواتُ على غلبةِ الصِّفة ومشابهَتها الاسمَ بذلك والخَشّاءُ - أرضٌ فِيهَا حجارةٌ ورملٌ وَمِنْه أنبَطَ من خَشَّاءَ والخَضْراءُ - نَخلةٌ بِالْيَمَامَةِ يُقال لَهَا خَضْراءُ أمامةُ وَهِي دائمةُ خُضْرِة السَّعٌ والخَضْراءُ من الحَمَام - الدَّوَاجنُ وَإِن اخْتلفت ألوانُها لِأَن أكثرَ ألوانِها الخُضرةُ والخَضْراءُ - السَّماءُ للونها وَفِي الحَدِيث:

(إيَّاكم وخَضراءَ الدِّمَنِ) يَعْنِي الْمَرْأَة الحَسناءَ فِي مَنبِتِ السُّوء شبهها بِالشَّجَرَةِ الناضرة فِي دِمْنَةِ البَعْر وأكْلُها داءٌ والخَرْماء - رَابيةٌ منهبطةٌ وَالْجمع خُرْمٌ على الصّفة وَقد تقدم أَنَّهَا منقَطَعُ أنف القِيقَاءَةِ والغَضرَاء - الأرضُ الطيبةُ العَذِبَة فِيهَا خُضرةٌ ولينٌ وَقد تقدم فِي الْأَسْمَاء أَنَّهَا الطينُ الحُرُّ والغَبراءُ - الأرضُ لِلونها والغَبْراءُ - الفَلاةُ والغَبراء - أرضٌ خَضِرَة كثيرةُ الشّجر وبنُو غَبْراءَ - القومُ الصَّعاليكُ وبنُو غَبْراء - الفقراءُ وَقيل بنُو غَبراء - أهل البَيداءِ وبنُو غَبرَاء أَيْضا - قومٌ يَجْتَمعُونَ على الشرابِ من غير تَعارُفٍ والغَبْراء - الغرباء والغَبْراء - أُنْثَى الحَجَل للونها وَقيل لاِغبَارِها - أَي ذَهَابها والغَبراءُ والغُبيراء - نَبَات سُهلٌّ أغبرُ وَقيل الغَبراءُ شجرتُه والغَبَيْراءُ ثَمَرَته وَقيل يقلبِ ذَلِك والواحدُ والجميعُ فِيهِ سَوَاء فَأَما هَذَا الثمرُ الَّذِي يقالُ لَهُ الغُبيراءُ فدخيلٌ والغُبَيراءُ - اسْم للسماء فِي الجَدْب والغَرَّاء - بقلةٌ فِيهَا ثمرةٌ بيضَاء والغَرَّاء - طائرٌ من طير المَاء أبيضُ والذكرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَواءٌ والغرّاء - ليلةَ ثلاثَ عَشْرةَ من الشَّهْر لضَوئها والغَثْراء - سَفِلَةُ النَّاس وَهِي أَيْضا الْجَمَاعَة