كتاب المخصص

الجزء ٥ - فاعل بمعني مفعول - ج: 5 - ص: 96

خَرِيقٌ وَقَالُوا مُدْيةٌ جَرَاز وهُذَام وَالْبَاب أَن الْمُذكر والمؤنث يَختلِف فِي فَعِيل إِذا لم يكن فَعِيل فِي معنى مَفْعُول تَقول رجُلٌّ كرِيمٌ وشَرِيفٌ وامْرأةٌ كريمةٌ وشَرِيفةٌ وفَعُول يَسْتوِي فيهمَا تَقول رجل صَبُور وغَدُور وامرأةٌ صَبُور وغَدُور فذكَر سِيبَوَيْهٍ فَعِيلاً فِي هَذِه الأَحُرُفِ أَنه قد استوَى فِيهَا الْمُذكر والمؤنث وجَرَتْ على حكم فَعُول فأمَّا جَدِيد فقد قدّمت ذِكْر الاختِلاف فِيهِ فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله يُقَال نَفْسٌ عَرُوف - إِذا حُمِلت على شيءٍ اطْمأنَّتْ إِلَيْهِ وهِمَّة طَمُوح - مستَشْرِفَةٌ إِلَى مَعالِي الأُمُور وَامْرَأَة رَدُوح - عَجْزاءُ كرَدَاح وقَطُوع - تَنْقَطِع عِنْد البُهْر وعَصُوبٌ - زَلاّءُ وجارِيةٌ بَسُوق - إِذا جَرَى اللبَنُ فِي ثَدْيها وَهِي بِكْر وكَذلك الناقةُ والشاةُ وَامْرَأَة جَفُول - كبِيرةٌ وجُمَّةٌ جَفُول - عظيمةٌ وَامْرَأَة عَجْوز - مُسِنَّة وَقد قِيلَتْ بِالْهَاءِ وَامْرَأَة رَصُوفٌ - صغِيرةُ الفَرْج ورَصُوص - رَتْقاءُ ورَطُوم - واسِعَةُ الجِهازِ كثيرةُ الماءِ وخَقُوق - يُسْمَع لِفرجها صَوْت إِذا جُومِعَت وأتاَن خَقُوق - يُصَوِّت حَياؤُها من الهُزال وَقد خَقَّت تَخِقُّ وَامْرَأَة خَبُوق كخَقُوق ومَصُوص - يمتَصُّ رحِمُها الماءَ وخَضُوفٌ - تَلِد فِي التَّاسِع وَلَا تَدْخُل فِي الْعَاشِر وَهِي من الإبِل - الَّتِي إِذا أتَتْ على مَضْرٍبها أُنْتِجَت وَقيل هِيَ من مَرابيع الإبِل الَّتِي تُنْتَج لخمس وَعشْرين بعد المَضْرب والحولِ وَمن المَصايِيف الَّتِي تُنْتَج بعد المَضْرِب والحولِ بخَمس وَقد خَصَفت تَخصِف خِصافا ووَلُود ونَثُور - كثيرةُ الوَلد وَكَذَلِكَ الكافة والظائِرة والنَّزُور أَيْضا من النِّسَاء - القليلةُ اللِّبَن ورَقُوب - لَا يَعِيش لَهَا ولَد ويُوصَف بِهِ الرجل وَهِي من الْإِبِل - الَّتِي لَا تَدْنُو إِلَى الحَوْض مَعَ الزِّحام وَذَلِكَ لَكَرمها وَامْرَأَة ثَكُول وهَبُول - فاقِدٌ وعَجُول كثَكُول وَكَذَلِكَ الناقةُ وَامْرَأَة نَكُوع - قصِيرةٌ ودَرُوم - قصيرةٌ مَعَ صِغَرِ سَيِّئةُ المَشْي وخَفُوت - لَا تَكاد تَبِينُ من الهُزال وَقيل - هِيَ الَّتِي تَسْتحسِنها مَا دامتْ وحدَها فَإِذا رأيتَها فِي جَماعة النِّسَاء عِبْتَها وامرأةٌ طَرْوح - تَطْرَح عَنْهَا ثَوْبَها ثِقةً بحُسْن خَلْقها وَهِي من النهل - الطَّوِيلةُ العَراجِينِ ودَسُوس - بهَا عَيْبْ فِي جَسَدها فَهِيَ تَنْدَسُّ فِي اللِّحاف لئَلَاّ يَراها بَعْلُها وعَرُوب - ضَحَّاكة وَقيل - عاشِقَة لزَوْجها مُتَحَبِّبة إِلَيْهِ ولَعُوب وشَمُوع وعَطُوف كَذَلِك وَهِي من الْإِبِل - الَّتِي عُطِفتْ على بَوٍّ فَرئِمتْه وَهِي من القِسِيِّ - الَّتِي عُطِفت أحدَى سِيَتَيْها على الأُخْرَى وَهِي أَيْضا الَّتِي تُتَّخذ للأهْدافِ يعنِي القوسَ العرَبِيَّة وخَلُوب - خَدَّاعة وقَدُوح - كثيرةُ الحَياءِ قليلةُ الْكَلَام وخَرُود - حَيِّيَة وَقيل - بَكْر لم تُمْسَسْ ونَفُور - نافِرة وقَذُورٌ - متباعِدَة وَكَذَلِكَ عَيُوف ويُستعْمَلان فِي الْإِبِل وكَفُور وكَنُود - كافِرةٌ للمُوَاصلة وحَسُود - حاسِدةٌ وعَلُوق - لَا تُحِبُّ زَوْجَها وَهِي من الْإِبِل - الَّتِي لَا تَأْلَف الفحلَ وَلَا تَرْأم الوَلَد - هِيَ الَّتِي تَرْأم بأنْفها وتَمْنع دِرَّتها وصَيُود - سَيِّئة الخُلُق وَقد قيل صَيْدانة وظَنُون - لَهَا شَرَف تُتَزَوَّج طمَعاً فِي وَلَدِها وَقد أسَنَّت ومَنُون - تُتَزوَّج لمالِها فَهِيَ تَمُنُّ على زَوْجها وبَرُوك - إِذا تَزوَّجَت وابنُها رجُل وَيُقَال لابنِها الجَرَنْبَذ وَامْرَأَة رَؤُود بهمز وَبِغير همز - إِذا كَانَت تَدْخُل بيُوتَ الجيرانِ وَهِي رَوَاد وَامْرَأَة هَجُول وهَلُوك - بَغِيٌّ وفَشُوش - قاعِدةٌ على الجُرْدانِ وَقيل - الرِّخْوةُ المتاعِ وجَرُوز - شديدةُ الأكْل وَكَذَلِكَ النَّاقة وَامْرَأَة نَغُوس - كَثِيرَة النُّعاسِ وَهِي من الْإِبِل - الغَرِيزة الَّتِي تَنْعَس عِنْد الحَلْب وعينٌ دمُوع - كثيرةُ الدمعِ أَو سَرِيعتُه ولِثَةٌ بَثُوغ - كثيرةُ اللَّحْم والدَّم وَهِي أقبَحَ اللَّثاث وَحكى الْفَارِسِي: أَن بعضَ الْأَعْرَاب دَعَا لصاحبِه أَو أخيهِ فَقَالَ رَزَقَك اللهُ ضِرْساُ طَحُوناً ومَعِدةً هَضُوماً وفَقحة نَثُوراً وَفِي بعض النّسخ وسُرْماً نَثُوراً وَقَالَ أجِدُ نَفْسي عَزُوقاً عَن اللَّهْوِ - أَي عازِفةٌ ونفسٌ لَجُوح - أبِيَّة وفَرَس نَتُوج - حاملٌ وَكَذَلِكَ عَقُوق وَقيل النَّتُوج والعَقُوق لكل ذَات حافِر وبِرْذونةٌ رَغُوث - لَا تَكاد تَرْفَع رأسَها من المعْلَف وَفِي الْمثل: " كلُّ بِرذَوْنة رغُوث " وفرسٌ جَمُوحٌ للْأُنْثَى - تَذْهَب على وَجْهها وناقةٌ لَقُوح - لاقِحةٌ وَفِي الْمثل: " اللَّثُوح الرِّبْعيَّة مالٌ وطعامٌ " وكَشُوف - يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي كل سنة والمَصدَر وَقد أكْشَف القومُ