للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٥٠١ - حديث: "لن ينجي أحدكم عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله، قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته".]

قال الكرماني: فإن قلت: هذا الاستثناء متصل أو منقطع؟ قلت: منقطع، ويحتمل أن يكون متصلاً، من قبيل قوله تعالى: (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) [الدخان: ٥٦].

[١٥٠٢ - حديث: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ باليسرى، لتكون اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع".]

قال الطيبي: (أولهما) متعلق بقوله (تنعل)، وهو خبر (كان)، وذكره على تأويل العضو، ويحتمل الرفع على أنه مبتدأ، و (تنعل) خبره، والجملة خبر كان.

١٥٠٣ - حديث: "لا يمشي أحدكم في نعل واحد، لينعلهما جميعًا أو ليحفهما جميعًا".

قال الحافظ زين الدين العراقي: الظاهر عود الضمير إلى النعلين، قال ابن عبد البر: أراد القدمين وهما لم يتقدم لهما ذكر، ولو أراد النعلين، لقال: لينتعلهما جميعًا، أو ليحف منهما جميعًا.

قال: وَهَذَا مشهور من لغة العرب، ويتكرر فِي القرآن كَثِيرًا، أن يأتي بضمير ما لم يتقدم ذكره، لما يدل عليه فحوى الخطاب.

<<  <  ج: ص:  >  >>