للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال التوربشتي: لا يصحّ أن يجعل في (قيامًا) ابعثها لأن البعث إنّما يكون قبل القيام، واجتماع الأمرين في حالة واحدة غير ممكن.

قال الطيبي: يحتمل أن يكون حالاً مقدرة، فيجوز تأخيره عن العامل.

وقال الكرماني: أو يضمّن (ابعثها) معنى أقمها.

وقال الزركشي: (سنة) نصب على الاختصاص.

٥٧٦ - حديث: "من مات وعليه صيامُ شهرٍ فليُطعِمْ عنه مكان كلّ يومٍ مسكينًا".

قال الحافظ زين الدين العراقي في "شرح الترمذي": كذا في رواية الترمذي بالنصب وكان وجهه إقامة الصرف مقام المفعول كما يقام الجار والمجرور مكانه. وقد قرئ: (ليجزيَ قومًا بما كانوا يكسبون).

وفي رواية ابن ماجة (مسكين) بالرفع على الصواب. انتهى.

٥٧٧ - حديث: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ على رجلٍ من الأنصارِ وهو يعظُ أخاه في الحياءِ ... " ولمسلم: "مرّ برجل ... ".

قال الحافظ ابن حجر: (مرّ) بمعنى اجتاز، يعدّى بعلى وبالباء.

٥٧٨ - حديث: "إنّه سُئِل عن الماء وما ينوبه من السباع".

<<  <  ج: ص:  >  >>