كتاب عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه - ٦٨٨ - حديث "بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". - ج: 2 - ص: 81

الناس ضحى، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا.

قال الشيخ أكمل الدين: (ما) في قوله (ما كانت) موصولة أي: التي كانت. و (ضحى) نصب على الظرف بإعراب تقديري، و (قريبا) نصب على التمييز عن النسبة في الإضافة تشبيها بفعيل بمعنى مفعول أو لأن تأنيث الأخرى غير حقيقي، وفيه نظر لأن الإسناد إلى ضميره فلا فرق إذن بينه وبين الحقيقي. انتهى.

[٦٨٨ - حديث "بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج".]

قال الزركشي في تخريج "أحاديث الرافعي" (لو) في قوله (ولو آية) للتقليل مسارعة في تبليغ ما يقع للراوي.

وقال القاضي أبو الفرج النهرواني في "كتاب الجليس" قوله: (ولا حرج) يحتمل وجهين: أحدهما أن يكون خبرا، يعني لفظا ومعنى، والثاني: أن يكون معناه النهي: أي: ولا تتحرجوا.

قال: ونصب (الحرج) في هذا الموضع هو الواجب لأن القصد نفي الجنس ولو نون لكان له وجه كقوله:

من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح