كتاب عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة

مسند أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها - ١٥٢٤ - حديث: "لا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك". - ج: 3 - ص: 156

١٥٢٤ - حديث: "لا تحصي فيحصيَ الله عليك، ولا توعي فيوعيَ الله عليك".

قال الزركشي: كلاهما بالنصب، لأنه في جواب النهي.

وقال الكرماني: إسناد الإحصاء والإيعاء إلى الله من باب المشاكلة.

[مسند أسماء بنت عميس رضي الله عنها]

[١٥٢٥ - حديث: "بئس العبد عبد طمع يقوده".]

قال الأشرفي: تقديره: ذو طمع، ويمكن أن يجعل قوله: (طمع) فاعل (يقوده) متقدمًا على فعله، على مذهب الكوفيين. قال الطيبي: هذا أقرب من الأول لما يلزم فيه وصف المعاني، أي: وصف الوصف، لأن قوله: (يقوده) على هذا - صفة (طمع) وهو صفة (عبد). والأشبه أن يكون (طمع) مبتدأ، و (يقوده) خبره، أي طمع عظيم يقوده نحو: شرٌّ أهَرَّ ذا ناب، والجملة صفة (عبد). ومثل ذلك قوله: (بئس العبد عبد هوى يضله).

مسند حمنة بنت جحش رضي الله عنها