[٣٩٦ - حديث:"ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ... ".]
قال الطيبي:(ليس فيها رجيع) صفة مؤكدة لأحجار.
[مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه]
٣٩٧ - حديث المنام قوله:"فانطلقت إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيقٌ وأسفله واسع يتوقد تحته نارًا".
قال ابن مالك: نصب (نارًا) على التمييز، وأسند (يتوقد) إلى ضمير عائد على الثقب كما يقول: مررت بامرأة تتضوع من أردانها طيبًا. وعلامة انتصاب التمييز بفعل أن يصلح إسناد الفعل إليه مضافًا إلى المجعول فاعلاً كقولك في (تتضوع من أردانها طِيبًا): يتضوع طيبُها من أردانها، وكقولك في: طاب زيد نفسًا: طابت نفسُ زيدٍ، وهذا الاعتبار صحيح في (يتوقد تحته نارًا) بأن يقال: يتوقد نارُه تحته، فصحّ نصب (نارًا) على التمييز.
ويجوز أن يكون فاعل (يتوقد) موصلاً بـ (تحته) فحذف وبقيت الصلة دالة عليه لوضوح المعنى، والتقدير: يتوقد الذي تحته نارًا، أو: يتوقد ما تحته نارًا، و (نارًا) أيضًا تمييز.
ونظير هذا التقدير قول الأخفش في:(وإذا رأيت ثم رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا)[الإنسان: ٢٠]