قال القرطبي:(الألف) في (يا ويلتا)، للندبة والتفجع.
وقال الطيبي:(يبكي ويقول) حالان من فاعل (اعتزل)، مترادفان أو متداخلان.
وفي النهاية:(الويل) الحزن والهلاك، ومعنى النداء فيها: يا حزني ويا هلاكي احضر فهذا أوانك، كأنه ناداه لما عرض له من الأمر الفظيع.
[١٢٦٩ - حديث:"إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد فأتي به".]
قال الأشرفي:(يقضى) صفة للناس وهو نكرة معنىً، أي: أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل.
قوله:(فعرفه نعمه فعرفها، قال فما عملت).
قال الطيبي:(الفاء) في (فعرفه) للتعقيب، وفي (فعرفها) للتبيين، وفي (فما عملت) جزاء شرط محذوف هو مقول القول، أي: إذا كان مقررًا عندك أن تلك النعمة الموجبة للشكر مني فما عملت في حق تلك النعمة.
١٢٧٠ - حديث:"طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبعًا".