كتاب عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة

مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ٧٧٦ - حديث: "رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق". - ج: 2 - ص: 137

المغيّا (بها)، و (هو) قوله (رفع) ماضي، والماضي لا يجوز أن تكون غايته مستقبلة، فلا تقول: سرت أمس حتى تطلع الشمس غدًا، لأن مقتضى الفعل ماضيًا كون أجزاء المغيّا جميعًا ماضية والغاية ظرف المغيّا، ويستحيل أن يكون المستقبل ظرفًا للماضي، لأن الآن بينهما. والغاية إمّا داخلة في المغيّا (فتكون) ماضية أيضًا، وإمّا خارجة عنه مجاوزة له، فيصح أن يكون الآن غاية للماضي، وإمّا أن تكون منفصلة حتى يكون المنفصل المستقبل عن الماضي غاية له، فكيف قال: رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ.

قال: وهذا السؤال أنا حركته، وجوابه بالتزام حذف، أو مجاز حتى يصح الكلام، فيحتمل أن يقدر رفع القلم عن الصبي فلا يزال مرتفعًا حتى يبلغ. أو: فهو مرتفع (حتى يبلغ) فيبقى الفعل الماضي على حقيقته، والمغيّا محذوف به ينتظم الكلام، ويحتمل أن يقال ذلك في الغاية وهي قوله: حتى يبلغ، والمعنى بلوغه، لأن هذا إخبار عن حكم يستدعي حكم الله به في الأزل، وأنه رفع عن كل من ثبت له حكم الصبي في وقت ما حتى بلوغه، فيشمل ذلك من كان صبيًا وبلغ [في الماضي ومن هو صبي الآن ويبلغ في المستقبل، ومن يصير صبيًّا ويبلغ بعد ذلك].