كتاب الوجيز في أصول الفقه الإسلامي

الفصل الثالث دلالة اللفظ لغة علي المعنى باعتبار الشمول وعدمه - المبحث الثالث المشترك - ج: 2 - ص: 77

[المبحث الثالث المشترك]

[تعريفه]

المشترك: هو اللفظ الموضوع للدلالة على معنيين فأكثر، أي: لا بدَّ من تعدد الوضع وتعدد المعنى، بأن يوضع اللفظ مرتين فأكثر لمعنيين فأكثر.

مثاله: لفظ العين فإنه وضع في اللغة للعين الباصرة، وعين الماء، والجاسوس، والشمس، والذهب، والنقد من المال (المال الناض) والشيء المعين، ولا يراد جميع ذلك بمطلق اللفظ، وإنما يراد واحد منها بانفراده عند الإطلاق، لأنه وضع لكل منها على حدة، فيدل على ما وضع له على سبيل البدل.

ومثاله: لفظ القرء، فإنه وضع في اللغة للطهر، وللحيض، ولفظ السَّنة: للسَّنة القمرية والسَّنة الشمسية، ولفظ اليد لليمنى واليسرى، واليد إلى الكف، وإلى المرفق، وإلى الإبط، والمشترك قد يكون اسمًا، وقد يكون فعلًا كصيغة الأمر التي يراها البعض أنها مشترك للوجوب والندب، وقد يكون في الحرف، مثل الواو للعطف وللحال (١).

[أسباب وجود الاشتراك]

الاشتراك في اللغة العربية يدل على غناها في تعدد وجوه دلالة الألفاظ على المعنى، والسعة في أساليب الخطاب، والمرونة في إطلاق اللفظ على المعنى لمناسبة، ويرجع ذلك لأسباب عدة، أهمها:

---

(١) المستصفى (٢/ ٧١)، الإحكام، للآمدي (٢/ ٢٤٢)، أصول السرخسي (١/ ١٢٦)، تيسير التحرير (١/ ٢٣٥)، كشف الأسرار (١/ ٢٧)، البحر المحيط (٢/ ١٢٢)، العضد على ابن الحاجب (٢/ ١١١، ١١٢)، شرح الكوكب المنير (٣/ ١٨٩)، مختصر البعلي ص ١١٠، المسودة ص ١٦٨، أصول الفقه الإسلامي، الزحيلي (١/ ٢٨٣)، أصول الأحكام ص ٢٨٨، علم أصول الفقه ص ١٧٧.