كتاب الوجيز في أصول الفقه الإسلامي

الفصل الرابع وضوح الألفاظ وخفاؤها - المبحث الثاني اللفظ المبهم [اللفظ غير الواضح الدلالة] - ج: 2 - ص: 108

المبحث الثاني اللفظ المُبْهَمُ [اللفظ غير الواضح الدلالة]

تعريف:

المبهم لغة: الخَفِيُّ والمُشْكِل، من قولهم: أَبْهَمَ الأمرُ: خَفي وأشكل، وأبهم الأمرَ: أخفاه وأشكله، والمبهم في الاصطلاح: هو اللفظ الذي خفيت دلالته على الحكم خفاءً لذاته، أو لعارض، ولذلك يتوقف فهم المراد منه على شيء خارجي غيره، وقد يزول الخفاء بالاجتهاد فيفهم المراد، وقد يتعذر زواله إلا ببيان من الشارع (١).

أقسامه:

إن درجة الإبهام في الألفاظ متفاوتة، فبعضها أكثر خفاءً وإشكالًا من بعض، فهي على مراتب في الخفاء، ولذلك ينقسم المبهم إلى أنواع.

ولكن اختلف علماء الأصول في هذا التقسيم، فقسم الحنفية اللفظ المبهم -غير واضح الدلالة- إلى أربعة مراتب، بعضها أشد خفاء من بعض، وهي: الخفي، والمُشْكِل، والمُجْمَل، والمُتَشابه، وأشدها خفاء: المتشابه، ثم المجمل، ثم المشكل، ثم الخفي (٢).

وقسم الجمهور (المتكلمون) المبهم إلى نوعين: المُجْمَل، والمتشابه، وهو رأي الأكثرين، ويرى بعض المتكلمين أن المبهم هو المجْمل فقط، وأن المتشابه نوع

---

(١) المعجم الوسيط (١/ ٧٤) مادة: بهم، تفسير النصوص (١/ ٢٢٩)، علم أصول الفقه ص ١٦٩، أصول الفقه الإسلامي، الزحيلي (١/ ٣١٢)، أصول الأحكام ص ٢٤٢.
(٢) أصول السرخسي (١/ ١٦٥)، كشف الأسرار (١/ ٥٢)، تفسير النصوص (١/ ٢٢٩)، علم أصول الفقه ص ١٦٩، أصول الفقه الإسلامي، الزحيلي (١/ ٣١٢)، أصول الأحكام ص ٢٤٢.